28365 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {وما وجدنا لأكثرهم من عهد} قال: الذي أُخِذ مَن بني آدم في ظهرِ آدم لم يفُوا به، {وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين} قال: القرون الماضية (1) . (6/ 490)
28366 - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- في قوله: {وما وجدنا لأكثرهم من عهد} ، قال: الوفاء (2) . (6/ 489)
28367 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وما وجدنا لأكثرهم من عهد} ، يقول: فيما ابتَلاهم به ثُمَّ عافاهم (3) .
28368 - عن قتادة بن دعامة: {وما وجدنا لأكثرهم من عهدٍ} ، قال: لَمّا ابتلاهم بالشِّدة والجَهد والبلاء، ثم أتاهم بالرخاء والعافية، ذمَّ الله أكثرَهم عندَ ذلك، فقال: {وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين} (4) . (6/ 489)
28369 - قال مقاتل بن سليمان: {وما وجدنا لأكثرهم من عهد} وذلك أنّ الله أخذ ميثاق ذرية آدم على المعرفة، فأقرُّوا بذلك، فلما بلغوا العمل نقضوا العهد، {وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين} (5) . (ز)
28370 - عن عبد الله بن عباس، قال: إنّما سُمِّي: موسى؛ لأنّه أُلقِي بين ماء وشجر، فالماءُ بالقِبْطِيَّةِ: مُو، والشجرُ: سى (6) . (6/ 491)
28371 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم بعثنا من بعدهم} يعني: من بعد الرسل {موسى بآياتنا إلى فرعون وملئه} يعني: اليد، والعصا (7) . (ز)
(1) تفسير مجاهد ص 340، وأخرجه ابن جرير 10/ 340، وابن أبي حاتم 5/ 1531. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1531.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 52.
(6) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 52.