46265 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وزكاة} ، قال: صَدَقة (1) . (10/ 24)
46266 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وزكاة} ، قال: الزكاة: العمل الصالح. قال يحيى بن سلام: رويت أنّه أخذه من هذه الآية في طه [75 - 76] : {ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى 75 جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى (76) } (2) . (ز)
46267 - عن أبي حفص -من طريق جابر- في قوله: {وزكاة} ، قال: طاهِرًا من الذنوب (3) . (ز)
46268 - قال محمد بن السائب الكلبي: الزكاة: الصدقة (4) . (ز)
46269 - قال مقاتل بن سليمان: {وزكاة} ، يعني: جعله صالِحًا، وطهَّره من الذنوب (5) . (ز)
46270 - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- في قوله: {وزكاة} : يعني: العمل الصالح الزَّكِيّ (6) . (ز)
46271 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وزكاة وكان تقيا} ، قال: أمّا الزكاة والتقوى فقد عرفهما الناس (7) . (ز)
{وَكَانَ تَقِيًّا (13) }
46272 - عن عبد الله بن عباس، قال: كُنّا في حلقة في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - نتذاكر فضائل الأنبياء، فذكرنا نوحًا وطولَ عبادته، وذكرنا إبراهيم وموسى وعيسى ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فخرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «ما تَذاكَرُون بينكم؟» . فذكرنا له، فقال: «أما إنّه لا ينبغي أن يكون أحدٌ خيرًا من يحيى بن زكريا؛ أما سمعتم الله كيف وصفه في القرآن: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة} -إلى قوله-: {وكان تقيا} ،
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 5. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرج قول قتادة يحيى بن سلام 1/ 217، وابن جرير 15/ 479.
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل 6/ 228، وابن عساكر في تاريخ دمشق 47/ 360.
(4) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 217. وفي تفسير البغوي 5/ 222: يعني: صدقة تصدق الله بها على أبويه.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 622.
(6) أخرجه ابن جرير 15/ 480.
(7) أخرجه ابن جرير 15/ 480.