وهو مخالف لما عند التِّرْمِذِيّ، ومع ذلك لم يذكره الهيثمي في"المجمع"مع أنَّه على شرطه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
1252 - أخبرنا عليّ بن أحمد الرَّزَّار، حدَّثنا عثمان بن أحمد الدَّقَّاق، حدَّثنا خَلَف بن الحسن بن جُوَان الوَاسِطي، حدَّثنا زكريا بن يحيى الخزَّاز المُقْرِئ، حدَّثنا فَضَالة بن حصين، حدَّثنا رَشْدِين أبو عبد اللَّه، عن الفُرَات بن السَّائِب، عن ميمون بن مِهْرَان،
عن أبي ذَرٍّ قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"من صام يومًا من رجب عدل صيام شهر، ومن صام منه سبعة أيَّام غُلِّقَتْ عنه أبواب الجحيم السبعة، ومن صام منه ثمانية أيَّام فُتحت له أبواب الجَنَّة الثمانية، ومن صام منه عشرة أيَّام بدَّل اللَّه سيئاته حسنات، ومن صام منه ثمانية عشرة يومًا نادى مُنَادٍ أن قد غُفِرَ لك ما مضى فاستأنف العَمَل".
(8/ 331) في ترجمة (خَلَف بن الحسن بن جُوَان الوَاسِطي) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا.
وهو مسلسل بالضعفاء والمتروكين، مع انقطاعه بين ميمون بن مِهْرَان وأبي ذَرٍّ الغِفَاري، ففي"المراسيل"لابن أبي حاتم ص 163 نقلًا عن أحمد بن حَنْبَل:"لم يرو إلَّا عن ابن عبَّاس وابن عمر". وقال الحافظ ابن حَجَر -كما نقله عنه في"اللآلئ" (2/ 116) :"أَدْرَكَ ابن عبَّاس ولم يُدْرِك أبا ذَرٍّ".
وفي إسناده: (الفُرَات بن السَّائِب الجَزَري) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1219) .
كما أنَّ فيه: (رِشْدِين بن سعد المِصْري) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (591) .