مالك في"الموطأ" (2/ 728) عن الزُّهْرِيّ، عنه، به.
والشَّافِعِي في"مسنده" (2/ 163 - 164) ، -وعنه البيهقي في"السنن الكبرى" (6/ 39) -، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، عن ابن أبي ذِئْب، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به.
وعبد الرزاق في"مصنَّفه" (8/ 237 - 238) رقم (15033 و 15034) من طريقين:
الأول: عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. وعن عبد الرزاق من طريقه هذا رواه الدَّارَقُطْنِيّ في"سننه" (3/ 33) .
والثاني: عن الثَّوْري، عن ابن أبي ذِئْب، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به.
وأبو داود في"مراسليه"ص 134 من طريق محمد بن ثَوْر، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به.
والطَّحَاوِيُّ في"شرح معاني الآثار" (4/ 100) من طريق ابن وَهْب، عن مالك، ويونس، وابن أبي ذِئْب، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به.
غريب الحديث:
قوله:"لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ": أي إنَّ المُرْتَهِنَ لا يستحقُّ المرهونَ إذا لم يَسْتَفكّه صاحبه، وكان هذا من فعل الجاهلية فأبطله الإسلام. انظر"النهاية" (3/ 379) .
1861 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن المُظَفَّر الدَّقَّاق، أخبرنا عليّ بن عمر السُّكَّرِيّ، حدَّثنا أبو الحسن العلاء بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم الشَّاشِيّ -قَدِمَ علينا-، حدَّثنا محمد بن حاتم أبو عبد اللَّه، حدَّثنا المُعَافَى بن سليمان، حدَّثنا موسى بن أَعْيَن، عن الخليل بن مُرَّة، عن إسماعيل، عن عطاء،