وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه: أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أختٍ له نذرت أن

تحج حافية غير مختمرة، فقال:"مروها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام" (1) .

قال الخطابي رحمه الله: أما أمره إياها بالاختمار، فلأن النذر لم ينعقد

فيه؛ لأن ذلك معصية، والنساء مأمورات بالاختمار والاستتار. اهـ (2) . ثانيَا: الحجاب إيمان

والله سبحانه وتعالى لم يخاطب بالحجاب إلا المؤمنات، فقد قال سبحانه: (وَقُل لِلِمُؤمِنَاتِ) وقال عز وجل: (وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ) .

ودخل نسوة من بني تميم على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، عليهن ثياب رقاق، فقالت: إن كنتن مؤمنات، فليس هذا بلباس المؤمنات، وإن كنتن غير مؤمنات، فتمتعن به" (3) ، وأدْخِلت امرأة عروس عليها رضي الله عنها، وعليها خِمار قبطي معصفر، فقالت أم المؤمنين رضي الله عنها:"لم تؤمن بسورة النور امرأة تلبس هذا" (3) ."

ثالثا: الحجاب طهارة

بَيَّن الله سبحانه الحكمة من تشريع الحجاب، وأجملها قي قوله تعالى:

(( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب: 53] ) )، فنص سبحانه على أن الحجاب طهارة لقلوب المؤمنين والمؤمنات.

(1) رواه الإمام أحمد في"المسند" (4/145) ، سنن أبي داود (3/ 233) رقم (3293) ، سنن ابن ماجه (1/ 654) ، سنن الترمذي (4/116) ، وحسنه، سنن النسائي (7/20) ، وضعفه الألباني في إرواء الغليل" (8/218) رقم (2592) ."

(2) "معالم السنن" (4/ 376) .

(3) "تفسير القرطبي" (14/ 244) .