وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولّا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن" (1) .

وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا زنى العبد خرج منه الإيمان، فكان على رأسه كالظلَّة، فإذا أقلع رجع إليه" (2) .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال رسول صلى الله عليه وسلم:"إذا ظهر الزنا والربا في قرية، فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله" (3) .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال رسول صلى الله عليه وسلم:"لم تظهر الفاحشة في قوم قطُّ حتى يعلنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعون، والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مَضَوْا" (4) .

="فتح الباري" (2/ 615) ، ومسلم في كتاب الكسوف"شرح النووي" (6/201)

(1) رواه البخاري (5/ 143) في الظالم: باب النهبى بغير إذن صاحبه، وفي الأشربة في فاتحته، وفي الحدود: باب الزنا وشرب الخمر، وفي المحاربين: باب إثم الزناة، ومسلم رقم (57) في الإيمان: باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي ونفيه عن التلبس بالمعصية، وأبو داود رقم (4689) في السنة: باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه، والترمذي رقم (2627) في الإيمان: باب ما جاء لا يزني الزاني وهو مؤمن، والنسائي (8/ 64) في السرقة: باب تعظيم السرقة.

(2) رواه بنحوه أبو داود رقم (4690) في السنة: باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه، والترمذي رقم (2627) في الإيمان: باب ما جاء لا يزني الزاني وهو مؤمن، وصححه الحاكم (1/122) ، ووافقه الذهبي.

(3) رواه الحاكم (2/ 37) ، وقال:"صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي،"ورواه الطبراني، وأبو يعلى بإسناد جيد، انظر:"الترغيب" (3/194) ،"مجمع الزوائد" (4/118) ."

(4) قطعة من حديث رواه ابن ماجه رقم (4019) في الفتن: باب العقوبات (2/ 489) ، وأبو نعيم في الحلية" (8/33 -334) ، والحاكم (4/540) وقال:"

صحيح الإسناد ووافقه الذهبي وحسنه الألباني لشواهده في"الصحيحة"

رقم (106)