فتكاد أن تستنفد ذلك، إلاَّ أن يتطاول الله برحمته"."

وخرَّج ابن أبي الدُّنْيَا (1) من حديث أنس رضي الله عنه مرفوعًا:"يؤتى (بالنعم) (*) يوم القيامة ويؤتى بالحسنات والسيئات فيقول الله لنعمة من نعمه: خذي حقَّك من حسناته، فما تترك له حسنة إلاَّ ذهبت بها".

وبإسناده عن وهب بن مُنَبِّه قَالَ: عَبَدَ عابدٌ خمسين (عامًا) (**) ، فأوحى الله إِلَيْهِ: إني قد غفرت لك. قَالَ: يا رب (ولم لا) ( ... ) تغفر لي ولم أذنب؟ فأذن الله لِعرق في عنقه فضرب عليه فلم ينم ولم يصلِّ، ثم سكن (ونام) () فأتاه ملك فشكى إِلَيْه ما لقي من ضربان العرق، فَقَالَ المَلك: إن ربك عز وجل يقول: عبادتك خمسين سنة تعدل سكون (ذا) () العرق.

وفي صحيح (2) الحاكم عن جابر رضي الله عنه مرفوعًا عن جبريل عليه السلام:"إنَّ عابدًا عَبَدَ الله -عز وجل- عَلَى رأس جبلٍ في البحر خمسمائة سنة، ثم سأل ربه أن يَقْبِضَه ساجدًا."

قَالَ جبريل: فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا، ونجد في العِلْم أنّه (يُبعث) () يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول الرب عز وجل: أدخلوا عبدي الجنة برحمتي.

(1) في"كتاب الشكر" (24) ، وأورده ابن رجب في"جامع العلوم والحكم" (ص 243) بقوله: بإسناد فيه ضعف.

(*) بالنعيم:"نسخة".

(**) سنة:"نسخة".

( ... ) وما:"نسخة".

() وقام:"نسخة".

() ذلك:"نسخة".

(2) أخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 250 - 251) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، فإن سليمان بن هرم العابد من زهاد أهل الشام، والليث بن سعد لا يروي عن المجهولين. وتعقبه الذهبي نقال: لا والله، وسليمان غير معتمد.

() إذا بعث:"نسخة".