عَوَانة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسفِرَايِيْنِيُّ - وذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْه بِمِصْر (1) -.

رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في"صَحِيْحِه"، وأَبُو عَوَانَة في"مُسْتَخْرَجِه"، وقال:"كان نَبِيْلًا فاضِلًا" (2) ، وأَخْرَج له ابن حِبَّان في"صَحِيْحِه" (3) ، والحاكم في"مُسْتَدْرَكِه"وصَحّح حَدِيْثه (4) .

تَرْجَمَه ابن يُوْنُس في"تارِيْخِه"وقال:"مِنْ أَصْحاب ابن وَهْب، رَوَى عَنْ إِدْرِيس بن يَحْيَى المُقْرِئ، وكانت كُتُبه احْتَرَقَتْ قَدِيْمًا، وبَقِيَت له مِنَها بَقِيّة، وكان يُحَدِّث بِمَا بَقِي له مِن كُتُبه، ثِقَةٌ رِضىً (5) ".

وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في"ثِقَاتِه"ونَقَل عن مَسْلَمَة بن قاسِم أَنَّه قال:"ثِقَةٌ، أَخْبَرنا عَنْه عَلان وغَيْرُهُ".

وقال الذَّهَبِي في"النُّبَلاء":"الإِمَام الحُجَّة".

وقال في"العِبَر":"كان ثِقَة".

وقال ابن أبي الوَفاء في"الحَاوِي" (6) : "رَوَى لَهُ ابن حِبَّان في"صَحِيْحِه"، وابن خُزَيْمَة، والحَاكِم".

وقال العَيْنِي في"المَغَانِي":"رَوَى عَنْه أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِي، وَهُو من جُمْلَة"

(1) المُسْتَخْرَج (برقم: 3478) .

(2) المُسْتَخْرَج (4/ 231/ 6621) .

(3) (برقم: 3467) .

(4) (برقم: 713، 1611) .

(5) تَصَحّف في الأَنْسَاب (4/ 203) ط: البارُودي إلى (ثم رِضَا) ، وفي المَغَانِي إلى (رَضِي الله عنه) .