الأَسْمَاء والكُنَى" (1/ 240) ،"اللِّسَان" (4/ 70) ."

[64] (خز، قط، كم) : سَعِيْد بن قَيْس بن عَمْرو (1) بن سَهْل بن ثَعْلَبَة بن

(1) وَقِيل: قَيْس بن قَهْد قاله أبو عَبْد الله مُصْعَب الزُّبَيرِيُّ نَقَلَهُ عَنْهُ ابن أبي خَيْثَمَة في التَّاريخ (برقم: 3022) ، واخْتَارَهُ ابنُ قَانِع في مُعْجَم الصَّحَابة (2/ 349) ، وَلَعَلَّ مُسْتَنَد هَذَا القَوْل مَا جَاء في رِوَايةِ أَسَد بن مُوْسى: حَدَّثَنَا اللَّيْث بن سَعْد، عن يَحْيَى بن سَعِيد، عن أَبِيه، عن جَدِّهِ قَيْس بن قَهْد، هَكَذَا رَوَاهُ عَنُه الرَّبِيع بن سُلَيُمان المُرَادِي، ونَصْر بن مَرْزُوْق. كَمَا في صَحِيح ابن خُزَيْمَة، والأَوْسَط لابن المُنْذِر (برقم: 1089/ ط: دار الفَلاح) ، وشَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: 4137) ، وصَحِيْح ابن حِبَّان (برقم: 2471) ، والمُسْتَدْرَك (برقم: 1017) .

قال ابن أبي خَيْثَمَة - كَمَا في الاسْتِيْعَاب (3/ 1298) : هَذَا وَهْمٌ مِنْ أَبِي عَبْد الله - يَعْنِي: مُصْعَبًا -، وإِنَّمَا جَدُّ يَحْيَى بن سَعِيد: قَيْس بن عَمْرو، وقَيْس بن قَهْد هو جَدُّ أبي مَرْيَم عَبْد الغَفَّار بن القَاسِم الأَنْصَارِي الكُوْفي.

قال ابن عَبْد البَر: وَهو كَمَا قال ابن أبي خَيْثَمَة، وَقَد غَلِطَ فِيهِ مُصْعَب، وَكُلُّهُم خَطَّأَهُ في قَوْلِهِ هَذَا.

وقال الحافِظ في الإِتْحَاف (12/ 734) : وقال مُصْعَب الزُّبَيرِي: هو قَيْس بن قَهْد. وغَلَّطَهُ الأَئِمّة في ذَلِك.

وقال الطَّحَاوِي في شَرْح مُشْكِل الآثار (10/ 325) : وَمِمَّا يُنْكِرُهُ أَهْلُ الأَنْسَاب، وَيَزْعُمُون أَنَّ يَحْيَى بن سَعِيد لَيْسَ جَدُّهُ قَيْس بن قَهْد؛ وإنَّما هو قَيْس بن عَمْرو بن سَهْل، مِنْهُم مُحَمَّد بن عِيْسَى بن فُلَيْح سَمِعْتُهُ يَقُولُ: - وَكان مَوْضِعُهُ مِنْ هَذه الأَشْيَاء أجَلّ مَوْضِع: يَحْيَى بن سَعِيد إِنَّمَا جَدُّهُ قَيْس بن عَمْرو بن سَهْلٍ، ولَيْسَ قَيْس بن قَهْد. وَقَد ذَكَرَ ذَلِك مُحَمَّد بن إِسْحَاق في أَنْسَاب الأنْصَار. اهـ.

قلت: وذَكَرَ ذَلِك قَبْلَهُ ابن الكَلْبِي في نَسَب مَعْد، وَبَعْدَهُ الدِّمْيَاطِي في أَخْبَار قبَائل الخَزْرَج (ص: 360) ، وَجَزَم بِأنَّ قَوْلَ مَنْ قَال: قَيْس بن قَهْد وَهْمٌ.

وقال النَّوَوِي في تَهْذِيب الأَسْمَاء (ص: 531) : ذَكَرَ التِّرْمذِي الرِّوَايَتَيْن: ابن قَهْد، وابن عَمْرو، وقال: الصَّحِيح ابن عَمْرو. وَهَذا هو الصَّحِيح عِنْد جَمِيع حُفَّاظ الحدِيث اهـ.

وقال في المَجْمُوع (4/ 169) : الأكْثَرُون عَلَى أَنَّهُ قَيْس بن عَمْرو، وهو الصَّحِيْحُ عِنْدَ جُمْهُورِ أَئمَّةِ الحَدِيث. =