وقال الشَّاعر (1) :

نَزَلُوا بِمَكَّةَ في قَبَائلِ نَوْفَلٍ ... وَنَزَلْتُ بِالبَيْدَاءِ أبْعَدَ مَنْزِلِ

وهؤلاء ممن يشملهم اسم القرابة؛ بل قيل في العِتْرة -وهي بالمثنّاة-: إنهم الأقْربون والأَبْعدون معًا (2) . حتى قال أبو بكر الصِّدِّيق -رضي الله عنه- وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة، الذي فيه يلتقي نَسَبُهُ مع نَسَبِ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-:

16 -"نحن عِتْرَة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبَيْضَتُه التي تفقَّأت (3) عنه" (4) ؛ لكونه -رضي الله عنه- من قريش؛ ولكنَّ المشهورَ المعروف أن عِتْرَته أهلُ بيته الذين حُرِّمت عليهم الزَّكاة.

17 -ويؤخذ ذلك من قول أبي بكرٍ -رضي الله عنه- للنَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- حين شاور أصحابه في أسَارى بدر:"عِتْرَتُكَ وقَوْمُكَ" (5) .

(1) لم أهتد لقائله، وذكره أبو سعد السمعاني في"الأنساب" (5/ 536) ولم ينسبه لأحد.

(2) انظر: (ص 222) - القسم المحقق.

(3) أي: انفلقت وانشقّت؛ قاله في"النهاية" (3/ 461) .

(4) إسنادُهُ ضعيفٌ.

أخرجه البيهقي في"السُّنن الكبرى" (6/ 166) -كتاب الوقف- باب الصدقة في العترة، بدون إسناد بصيغة الجزم، ولفظه:"نحن عترة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التي خرج منها، وبَيْضَتُه التي تفقَّأت عنه".

وذكره البيهقي بإسناده من طريق إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرّقي، عن عبد الله بن حرب الليثي، عن هاشم بن يحيى المزني، عن أبي دغفل الهجيمي، عن معقل بن يسار المزني، عن أبي بكر أنه قال:"علي بن أبي طالب عترة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-". قال البيهقي عقبه:"في هذا الإِسناد بعضُ من يُجهل". ثم قال:"ويُذكر عن أبي بكر -رضي الله عنه- أنه قال يوم السَّقيفة: نحن عترة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-".

(5) إسنادُهُ رجالُهُ ثقاتٌ؛ إلَّا أن فيه انقطاعًا.

وهو قطعة من حديث طويل في قصة بدر ومشاورة النَّبي -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه في الأسرى:

أخرجه الإِمام أحمد (1/ 383) بلفظ:"قومك وأهلك". وبنفس اللفظ أخرجه الطبري في"تاريخه" (2/ 46) . وأخرجه أحمد أيضًا في (1/ 384) بلفظ:"عترتك وأصلك وقومك"، وبنفس اللفظ أخرجه الطبراني في"الكبير" (10/ 143) - رقم (10258) .

-وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنَّف" (7/ 359) - رقم (36679) بلفظ:"قومك وأصلك". =