والله الموفق.

= ومعروف بن سويد، هو الجُذَامي لم يُوثِّقه سوى ابن حبان (7/ 499) ، ولذا قال الحافظ في"التقريب" (ص 959) :"مقبول", وقد تُوبع، تابعه الرَّبيع بن سبرة وهو ثقة كما في"التقريب" (ص 320) ، وستأتي قريبًا.

-والحديث أخرجه الطبراني في"الكبير" (17/ 304) - رقم (839) ، و (840) من طريقين:

الأول: عن سعيد بن عفير، عن ابن لهيعة، به عنه، وفيه أن عقبة بن عامر هو الذي قام ثلاث مرات. قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/ 195) :"وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف، وشيخه معروف ابن سويد لم أرَ من ترجمه". وتعقَّبه الشيخ حمدي السَّلفي بأنَّ معروف بن سويد من رجال"التهذيب"، وأن الحافظ ابن حجر قال عنه في"التقريب" (ص 959) : (مقبول) .

الثاني: عن فضالة بن الفضيل بن فضالة، عن أبيه، عن ابن لهيعة به عنه.

-وهو بهذا الطريق في"الأوسط" (1/ 166) - رقم (347) . قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن معروف بن سويد إلَّا ابن لهيعة، تفرَّد به فضالة لن المفضل، عن أبيه". اهـ.

• ثالثًا: رواية سَبْرة بن مَعْبَد الجُهنِّي:

أخرجها عبد الله بن وهب في"جامعه" (1/ 62) - رقم (24) من طريق ابن. لهيعة، عن الرَّبيع بن سبرة، عنه.

وإسنادُها حسنٌ.

-والطبراني في"الكبير" (7/ 116) - رقم (6554) من طريق عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي، عن أبيه، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه قال: حضرت النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يومًا يقول:"مَنْ كان ههنا من مَعَدٍّ فلْيقُم"فقام عمرو بن مُرَّة الجهني ... إلخ الحديث.

قال الهيثمي في"المجمع" (1/ 195) :"ورجاله رجال الصحيح، إلَّا محمد بن أبي عبيد الدراوردي والد عبد العزيز، فإني لم أرَ من ترجمه".

قلتُ: ورواية ابن لهيعة السابقة تُقويِّ هذا الطريق، والله تعالى أعلم.