187 -وعزاه الدَّيلميُّ في"الفردوس" (1) بلا إسناد (2) ، لعليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه مرفوعًا بلفظ:"مَنْ صلَّى على محمدٍ، وعلى آل محمَّدٍ مائةَ مرَّةٍ، قضى اللهُ له مائة حاجةٍ" (3) .

= • والخلاصة أنه صدوق في نفسه، كما قال الحافظان الذَّهبيُّ وابنُ حجر. انظر:"الميزان" (3/ 345 - 346) ، و"التقريب" (ص 423) ، وانظر:"تاريخ بغداد" (9/ 227) . ومعاوية بن عمَّار، هو ابن أبي معاوية الدُّهني، روى له سلم في"الصحيح"حديثًا واحدًا متابعةً. وذكره ابن حبان في"الثقات" (9/ 167) . قال في"التقريب" (ص 955) :"صدوق".

(1) لم أقف عليه في"الفردوس بمأثور الخطاب"في مظانه، وعزاه إله المؤلِّف في"القول البديع" (ص 189) ، والسَّمْهودي في"الجواهر" (ص 226) .

(2) قلتُ: وقفتُ على الحديث مُسْنَدًا فيما عزاه السَّمْهودي (ص 226) ، إلى أبي الحسن بن المغازلي في كتابه:"المناقب"من طريق علي بن يونس العطَّار، حدَّثني محمد بن علي الكندي، حدَّثني محمد بن مسلم، حدَّثني جحفر بن محمد الصادق، عن أبيه، عن جدِّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه رَفَعَهُ.

وهو بهذا الإِسناد ضعيفٌ. علي بن يونس العطار، ومحمد بن مسلم لم أجد لهما. ومحمد بن علي الكندي, ضعَّفه الأزدي. وقال الدَّارقطنيُّ:"فيه لين"."الميزان" (6/ 266 - 267) . وجعفر الصَّادق ومن فوقه موثَّقون.

(3) هذا الحديث يُروى من ثلاثة طرقٍ غير طريق عليٍّ رضي الله عنه، فتكون أربعة:

• الأول: من حديث جابر رضي الله عنه:

أخرجه ابن منده كما في"جلاء الأفهام"، رقم (468) ، من طريق محمد بن عبيد، عن عبَّاس بن بكَّار، عن أبي بكر الهذلي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعًا إلى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، ولفظه:"مَنْ صلَّى عليَّ كلَّ يومٍ مائة مرّة، قضى الله له مائة حاجةٍ، سبعين منها لآخرته، وثلاثين منها لدُنياه"، دون ذكر الصلاة على آل محمد.

وعزاه المؤلف في"القول البديع" (ص 189، 230، 253) ، لأبي موسى المديني الحافظ، والبيهقي في"حياة الأنبياء في قبورهم"، والتيمي في"ترغيبه"، وعنه ابن عساكر، ومن طريقه أبو اليمن.

وهو حديثٌ موضوعٌ، آفته العبَّاس بن بكَّارٍ الضَّبِّيُّ البصريُّ.

قال الدَّارقطنيُّ: كذَّاب، وقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم والمناكير. وقال أبو نُعيم: يروي المناكير، لا شيء. وقال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم. واتَّهمه الذَّهبيُّ في"الميزان"بوضع أحاديث! انظر:"ضعفاء الدَّارقطني" (ص 321) ، و"الضعفاء الكبير" (3/ 363) ، و"ميزان الاعتدال" (4/ 48) ، و"لسان الميزان" (3/ 290) ، و"الكشف الحثيث" (ص 147) .=