وسيأتي عن ابنِ مسعودٍ في البابِ العاشرِ شيءُ (1) من هذا (2) .

271 -وعن عائشة رضي الله عنها، عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال:

"هو رجلٌ من عِتْرَتِي يُقَاتِلُ على سنَّتي كما قاتلتُ أنا (3) على الوَحْي". أخرجه نُعيْم بن حمَّاد (4) .

272 -وعن حُذَيْفَةَ بنِ اليَمَانِ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"المهْديُّ رجلٌ من وَلَدِي، وَجْهُهُ كالكَوْكَب الدُّرِّيِّ، اللونُ لونُ عربيٍّ، والجسْمُ جسْمُ إسرائيليٍّ، يَمْلأُ الأرْضَ عَدْلًا كما مُلِئت جَوْرًا (5) ، يرْضى بخلافته أَهْلُ السَّمَاءِ (6) ، وأَهْل الأَرْضِ، والطَّيْرُ في الجوِّ، يَمْلِكُ عشرين سَنَةً". أخرجه الرُّويَانِيُّ (7) ، وكذا

= وأمثالها، لكون الغُلاة أكثروا من الأحاديث المكذوبة عليهم! ..."، إلخ كلامه. انظره في كتاب"الشيعة. المهدي. الدروز"للنمر (ص 231) ."

(1) شيء): لم ترد في (ز) ، و (ل) .

(2) سيأتي برقم (323) .

(3) (أنا) ، سقطت من (م) .

(4) إسنادُهُ ضعيفٌ، فيه مدلِّسٌ ومجهولٌ.

أخرجه في باب نسبة المهدي من"الفتن" (1/ 371) ، رقم (1092) ، قال: حدَّثنا الوليد، عن شيخ، عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها مرفوعًا إلى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-. وهذا الإسنادُ رجاله ثقات، لكنه ضعيف لجهالة الراوي عن الوليد بن مسلم. ونُعيم صاحب"الفتن"مختلفٌ فيه كما أوضحتُ ذلك. والوليد شيخ نُعيم (ثقة، لكنه في التدليس والتسوية) ، كما سبق قريبًا عند الكلام على حديث (263) . وأَمَّا الزُّهريُّ وعروة إمامان مشهوران متَّفق على جلالتهما.

(5) في (م) : ظلمًا.

(6) في (م) : السَّموات، بالجمع.

(7) لم أجده في"مسنده"المطبوع، ولعلَّه في الجزء الذي لم يُعثر عليه بعد. وعزاه له السيوطي في"العَرْف الوردي في أخبار المهدي" (2/ 66) - مطبوع ضمن"الحاوي"، وكذا في"الجامع الصغير" (ص 553) ، والمتقي الهندي في"الكنز" (14/ 265) - رقم (38666) ، والعجلوني في"كشف الخفاء" (2/ 288) .