• ومما يدلُّ على مكانته العلمية العالية أنَّ جماعة من شيوخه سمعوا منه طائفة من كتبه، ورووها عنه، ومنهم:

1 -العلَّامة الزَّين البوتيجي، واستجازه لنفسه (1) .

2 -القاضي حسام الدِّين بن حُريز (2) .

3 -إمام الكاملية (3) ، وأجازه السَّخَاويُّ بها، يعني مؤلفاته.

4 -المحبُّ ابن الشِّحنة (4) ، ووصف حاله بقوله:"واشتدَّ غرامه بها"، يعني مؤلفاته.

5 -شيخ المذهب الشَّرف المُناوي (5) ، فقد سمع منه جميع"القول البديع".

6 -الفخر الدِّيمي (6) ، وغيرهم كثير (7) .

• وقد لقَّبه بعض أهل العلم في عصره بـ (شيخ الإسلام) ، منهم: المحيوي الكافياجي (8) ، والشَّمس ابن الحمصي عالم غزة (9) ، وزكريا

(1) هو العلَّامة الحاسب الفرضي، عبد الرحمن بن عنبر العثماني البوتيجي. ترجمته في:"الضوء اللامع" (4/ 115) ، و"وجيز الكلام" (2/ 730) ، و"نظم العقيان" (ص 124) .

(2) هو الشريف أبو بكر محمد بن أبي بكر بن حُريز. ترجمته في:"الضوء اللامع" (7/ 191 - 194) ، و"ذيل رفع الإصر" (ص 258 - 263) ، و"نظم العقيان" (ص 142) .

(3) هو العلامة محمد بن محمد بن عبد الرحمن، المعروف بـ (ابن إمام الكاملية) . تقدَّم الإشارة إليه (ص 57) .

(4) اسمه محمد بن المحب أبي الوليد بن الشِّحنة. ترجمته في:"الضوء اللامع" (10/ 3) ، و"وجيز الكلام" (3/ 964) .

(5) مضت ترجمته (ص 50) .

(6) هو العلَّامة عثمان بن محمد بن عثمان الدِّيمي، إلَّا أنه حصلت بينه وبين المؤلف فيما بعد نفرة شديدة. ترجمته في:"الضوء اللامع" (5/ 140 - 142) .

(7) كالتقي الجراعي، وعبد الحق السنباطي، والشهاب المغربي. انظر:"الضوء اللامع" (8/ 27) .

(8) هو محمد بن سليمان الكافياجي. ترجمته في:"الضوء اللامع" (2/ 153) ، و"وجيز الكلام" (2/ 858) .

(9) هو شمس الدين، محمد بن أحمد بن محمد، المعروف بـ (ابن الحمصي) ، ترجمته في:"الضوء اللامع" (7/ 61) ، و"وجيز الكلام" (3/ 874) .