391 -ولأحمدَ (1) ، والتِّرمذيِّ (2) ، عن سَمُرَةَ رضي الله عنه، أَنَّهُ -صلى الله عليه وسلم- قال:

"الحَسَبُ (3) المَالُ، والكَرَمُ التقْوَى". وقال (4) :"إنَّهُ حَسَنٌ صحيحٌ غَرِيبٌ" (5) .

(1) (5/ 10) من طريق يونس بن محمد، عن سلَّام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة.

(2) (5/ 363) - رقم (3271) كتاب تفسير القرآن - باب ومن سورة الحجرات، من طريق الفضل بن سهل، عن يونس به. قال أبو عيسي:"هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه من حديث سلَّام بن أبي مطيع".

(3) (الحسب) لم ترد في (م) .

(4) في (م، ك، هـ) : وقال الترمذي.

(5) إسنادُهُ صحيحٌ.

الفضل بن سهل، هو الأعرج (صدوق) ."التقريب" (ص 782) . روى عنه الجماعة إلَّا ابن ماجه. ويونس بن محمد، هو المؤدِّب (ثقة ثبت) ."التقريب" (ص 1099) . أخرج له الجماعة. وسلَّام بن أبي مطيع، قال في"التقريب" (ص 426) :"ثقة، صاحب سنة، في روايته عن قتادة ضعف". روى له البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه. وقد تكلَّم ابن عدي في روايته عن قتادة خاصة بأنها ليست مستقيمة، ولا محفوظة؛ مع توثيقه له. انظر:"الكامل" (3/ 1153، و 1155) .

قلتُ: أحاديثه التي في"الصحيحين"ليست عن قتادة. وقد فصَّل الكلامَ في بيان حاله الدكتورُ صالح الرفاعي في كتابه"الثقات الذين ضُعِّفوا في بعض شيوخهم" (ص 160 - 163) ، وخلاصة ما ذَكَرَ: أن الحمل على غيره فيما رواه سلَّام عن قتادة، ومنها من تُوبع عليه. ولم أرَ مَنْ تابعه عن قتادة بهذا الإِسناد. وقتادة (ثقة ثبت) ، تقدَّم مرارًا. والحسن البصري (ثقة فقيه فاضل مشهور) ."القريب" (ص 236) .

• والحديث أخرجه:

الحاكم في"المستدرك" (2/ 177) - رقم (2690) ، وفي (4/ 361) - رقم 7922) وصحَّحه ووافقه الذهبي. ومن طريقه البيهقي في"الكبرى" (7/ 135) - رقم (13554) , وابن ماجه في كتاب الزهد - باب الورع والتقوى (2/ 1410) - رقم (4219) ، وابن أبي الدُّنيا في"مكارم الأخلاق" (ص 18) - رقم (4) ، والطبراني في"الكبير" (7/ 219) - رقم (6912) ؛ كلُّهم من طريق يونس بن محمد به.

-وأخرجه الطبراني في"الكبير" (7/ 219) - رقم (6912) من طريق محمد بن معاوية النيسابوري، عن سلَّام به. والدَّارقطنيُّ في"سننه" (3/ 182) - رقم (3756) من طريق محمد بن عيسى، عن سلَّام به. والقُضاعيُّ في"الشهاب" (1/ 46) - رقم (21) من طريق محمد بن عيسى وَأبي عُبيد =