فَقَالَ سوَّارٌ:"اتَّقِ اللَّهَ تَشْرُف" (1) .

وجاء رجلٌ لعبدِ الوارثِ بنِ سعيدٍ (2) فقال له:"يَا أبا (3) عُبَيْدَة! إِنّي حَلَفْتُ بِطَلَاق امرأتي هذه؛ أنِّي أَشْرَفُ مِنْهَا! وحَلَفَتْ هِيَ بِعتْقِ جَارِيَتها أنَّها أَشْرَفُ مِنِّي!".

فقال:"أَشْرَفَكُمَا أَكْثركُما مَالًا"؛ وأشار إلى قوله صلى الله عليه وسلم -كما مضى (4) :"الحَسَبُ المَالُ، وَالكَرَمُ التَّقْوى". فقال له الرجل:"قد سألتُ عثمانَ" (5) بنَ مِقْسَم البُرِّيَّ (6) فقال لي كما قلتَ"."

وقد قال أبو العتاهية (7) :

كَرَمُ الفَتَى التَّقْوَى وقُوَّتُهُ ... مَحْضُ اليَقِينِ وَدِينُهُ حَسَبُهْ

وَالأَرْضُ طِينَتُهُ وكُلُّ بَنِي ... حَوَّاءَ فِيهَا وَاحِدٌ نَسَبُهْ (8)

(1) انظر:"أخبار القضاة"لوكيع (2/ 50) .

(2) هو عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم، أبو عبيدة التَّنُّوري. وُلِد سنة (102 هـ) ، ومات سنة (180 هـ) . قال الحافظ في"التقريب" (ص 632) :"ثقة ثبت، رُمي بالقدر ولم يثبت عنه". أخرج له الجماعة. وله ترجمة مطوَّلة في"طبقات ابن سعد" (7/ 289) ، و"سير أعلام النبلاء" (8/ 300) .

(3) في جميع النُّسَخ (يا با عُبيدة! ) ، بدون الألف، عدا (ك) ، والمثبت منها.

(4) برقم (391) .

(5) (عثمان) سقطت من (م) .

(6) هو أبو سلمة عثمان بن مِقسم البُرِّيّ -بضمِّ الباء وتشديد الراء المهملة- الكنديّ البصريّ. قال البرهان الحلبي:"أحد الأئمة، روى عن الكبار، وصنَّف وجمع. وكان يُنكر الميزان يوم القيامة يقول: إنما هو العدل. قال ابن معين: ليس بشيء، وهو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث"."الكشف الحثيث" (ص 181) . وانظر:"ضعفاء البخاري"رقم (251) ، و"ضعفاء العُقيلي" (3/ 217) .

(7) (أبو العتاهية) سقطت من (ز) .

وهو الشَّاعر الزَّاهد الشَّهير، إسماعيل بن القاسم بن سويد، أبو إسحاق العَنزيَ مولاهم، المعروف بـ (أبي العَتاهية) ، وهو لقبٌ لُقِّب به لاضطرابٍ كان فيه، وقيل بل كان يحبُّ المجونَ والخلاعةَ فكُنِّي لعتُوِّه (أبا العتاهية) . مولده سنة (130 هـ) ونشأ بالكوفة، وهو أحد من سار قوله، وانتشر شعره، وشاع ذكره. مات في جمادي الآخرة سنة (211 هـ) ، وقيل سنة (205 هـ) ."تاريخ بغداد" (6/ 249 - 257) ، و"الشعر والشعراء" (538 - 542) .

(8) انظر:"ديوان أبي العتاهية" (ص 32 - دار الكتب العلمية) . ووقع فيه: (والأرْضُ طَيْبةٌ) بدل: (طِينَتُهُ) . =