401 -وأخرجه الطَّبرانيُّ (1) وزاد فيه:"إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي هؤلاء يرون أَنَّهُم أَوْلَى النَّاسِ بِي؛ وليس كذلك. إِنَّ أَوْلِيَائِي منكم المُتَّقُون مَنْ كَانُوا، حَيْثُ كَانُوا".

402 -وللشَّيْخيْن من حديثِ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن عمرو بنِ العاصِ رضي الله عنه قال (2) : سمعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم -جِهَار غَيْرَ سِرٍّ- يقول:

"إنَّ آلَ أَبي فُلَانٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاء، إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وصَالِحُ المُؤْمِنِيْن" (3) ؛ لفظ مسلم.

403 -وزاد البخاريُّ بآخره تعليقًا من وجهٍ آخر عن قيسٍ، عن عمرو (4) رضي الله عنه، سمعتُ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم-:

= وروى عنه أحمد في"المسند"مائة وثمانية وخمسين حديثًا."معجم شيوخ أحمد" (ص 234) . قال الحافظ في"التقريب" (ص 618) :"ثقة". وصفوان، هو ابن عمرو بن هرم السكسكي الحمصي (ثقة) , أخرج له مسلم والأربعة."التقريب" (ص 454) . وراشد بن سعد، هو المَقْرئي وفي"التهذيبيْن"المَقرائي (ثقة كثير الإِرسال) . روى له الأربعة، والبخاري تعليقًا في كتاب الجهاد."التقريب" (ص 315) . وعاصم بن حُميْد، هو السّكوني الحمصي، من أصحاب معاذ بن جبل، روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه. قال الدَّارقطنيُّ وابن حبَّان: (ثقة) ."التهذيب" (5/ 38) . وقال في"التقريب" (ص 471) : (صدوق مخضرم) . وقد تكلَّم البزار في سماعه من معاذ. وردَّه ابن حجر في"التهذيب"بما يُفيد سماعه منه.

• لطيفة: الإِسناد -كما رأيت- من أوله إلى منتهاه من رواية الحمصيِّين بعضهم عن بعض، وهو من لطائف الإِسناد.

(1) في (المعجم الكبير) (20/ 120) - رقم (241) من طريق أبي المغيرة به.

(2) (قال) سقطت من (م) .

(3) متَّفقٌ عَلَيْهِ.

أخرجه البخاري في كتاب الأدب -باب تُبلُّ الرَّحم ببلاها (10/ 419 - مع الفتح) - رقم (5990) من طريق عمرو بن عبَّاس، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم به.

-ومسلم في كتاب الإِيمان -باب موالاة المؤمنين (1/ 197) - رقم (215) من طريق الإِمام أحمد، عن محمد بن جعفر به.

-وهو في"المسند" (4/ 203) .

(4) في (م) : عن عمر رضي الله عنه.