- انظر موضعه في القسم المحقق (ص 632 وما بعدها) ،

• كذلك الإمام العجلونيّ (ت 1162 هـ) نقل عنه في كتابه:"كشف الخفاء ومزيل الإلباس"كلامًا حول بعض الأحاديث في ثلائة مواضع: (2/ 142، 225، 288) ، وأحال في كلٍّ منها إلى هذا الكتاب.

وهو موجود في القسم المحقق (ص 632 وما بعدها) ، (ص 586 - 587) ، (ص 409 وما بعدها) .

سادسًا: إحالات المؤلف نَفْسِهِ، وهي على قسمين:

القسم الأول: إحالاته في بعض كتبه على هذا الكتاب، ومن ذلك:

• جاء في"المقاصد الحسنة" (ص 30) في الكلام على حديث:"آل محمَّد كل تقي"رقم (3) بعد أن أورد شيئًا من شواهده، قوله:"... كما بيَّنتُها في (ارتقاء الغُرف) ".

-انظر: حديث (406) في القسم المحقق.

• وفي (ص 327) تعليقًا على حديث رقم (821) :"كل بني آدم ينتمون إلى عصبة أبيهم ..."، إلخ الحديث، بعد أن ساق طرفًا من شواهده، قال:"... كما كتبته في (ارتقاء الغُرف) ".

• وقال (ص 328) :"وفيه دليل لاختصاصه -صلى الله عليه وسلم- بذلك، كما أوضحته في بعض الأجوبة، بل وفي مصنَّفي في أهل البيت".

-انظر الأرقام: (236، 237، 238، 239) من القسم المحقق.

• وأورد في (ص 338) حديثًا -رقم (859) - وقال:"وشواهده ثابتة، أوردت الكثير منها في (استجلاب ارتقاء الغُرف) ".

• ومثله في (ص 395) ، (ص 431) برقم (1058، 1207) .

القسم الثاني: إحالاته في هذا الكتاب على بعض كتبه التي علمنا يقينًا صحَّة نسبتها إليه، ومن ذلك:

• ما جاء في (ص 454) ، فقد ذكر المؤلف مسألة الصَّلاة على النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وعلى آله