والهند.. وإنما فارقهم لورود الشرع، فيكفى في اللغة علم الغريبين في الأحاديث والكتاب.. ومن النحو ما يتعلق بالحديث والكتاب..

وأما التعمق إلى درجات لا تتناهى فهو فضول مستغنى عنه. وصاحبه مغرور.