لُبْسِ الحريرِ والدِّيباجِ، وأن نَجلسَ عليه [1] .

404 -وروى مسلم عن سُويد بن غَفَلةَ: أن عمرَ بنَ الخطاب خطب بالجابية، فقال: نهَى النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن لُبْسِ الحريرِ؛ إلا موضعَ أصبعَينِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ [2] .

405 -وعن قتادة: أن أنس بن مالك أنبأهم أن رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- رخَّص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوَّام في لبسِ الحريرِ في السفر؛ من حِكَّةٍ كانت بهما، أو: وجعٍ كان بهما [3] .

وفي رواية: رخَّص لهما في قُمُصِ [4] الحريرِ في غزاةٍ لهما [5] .

406 -وعن عليٍّ -رضي اللَّه عنه- قال: أُهدِيَتْ لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حُلَّةٌ سِيَراءُ، فبعث بها إليَّ، فلبستُها، فعرفتُ الغضبَ في وجهه، فقال:"إني لم أَبعثْ بها إليك لتلبَسَها؛ وانما بعثتُ بها (*) إليك لتُشقِّقَها خُمُرًا [6] بين النساء" [7] .

وكلُّها عند مسلم، وبعضُها متفق عليه.

(*) "بعثتها".

(1) رواه البخاري (5499) ، ومسلم (4067) .

(2) رواه مسلم (2069) .

(3) رواه البخاري (2762) ، رواه مسلم (2076) .

(4) جمع قميص.

(5) رواه مسلم (2076) .

(6) جمع خِمار: ما تغطي به المرأة رأسَها.

(7) رواه مسلم (2071) .