[72] أخرجه أبو داود في النكاح، باب في قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا زانية} (2052) ، والحاكم (2/166) ، قال ابن العربي: وهذا معنى لا يصح نظرًا، كما لا يثبت نقلًا. أحكام القرآن (3/338) .

[73] انظر: أحكام القرآن لابن العربي (3/336-339) ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (12/167-169) فتح القدير (4/8-9) .

[74] انظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير (3/421) .

[75] انظر: تفسير سورة النور لشيخ الإسلام ابن تيمية (ص 37-38) ، تفسير القرآن العظيم لابن كثير (3/424) .

[76] أضواء البيان (6/89) .

[77] انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (12/173) .

[78] انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (12/173-174) ، أضواء البيان (6/94-99) .

[79] انظر: الإجماع لابن عبد البر (ص 162) ، رقم (705) ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (12/174) ، فتح القدير (4/12) .

[80] انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (12/174) ، أضواء البيان (6/92-93) .

[81] أخرجه البخاري في الحدود، باب: قذف العبد (6858) ، ومسلم في الأيمان، باب: التغليظ على من قذف مملوكه بالزنا (1660) من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه.

[82] انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (12/174-175) ، أضواء البيان (6/93-94) .

[83] انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (12/176) .

[84] المِرْوَد: هو الميل الذي يوضع في المكحلة. انظر: عون المعبود على سنن أبي داود لشمس الحق العظيم آبادي (12/72) .

[85] انظر: الجامع لأحكام القرآن (5/84) و (12/178) ، وسير أعلام النبلاء (3/6، 27-28) ، وانظر: كلام المحقق، أضواء البيان (6/15-18) .

[86] انظر: تفصيل المسألة: في الجامع لأحكام القرآن (12/178-179) ، تفسير القرآن العظيم لابن كثير (3/424-425) ، وفتح القدير (4/13-14) ، أضواء البيان (6/89-92) .

[87] انظر: أضواء البيان (6/101) .

[88] انظر: أضواء البيان (6/104-107) .

[89] انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (12/172) .