[24] أخرجه أحمد (5/3) ، وأبو داود في الحمام، باب ما جاء في التعري (4017) ، والترمذي في الأدب، باب: ما جاء في حفظ العورة (2794) ، وقال: حديث حسن، وابن ماجة في النكاح، باب في التستّر عند الجماع (1920) ، وصححه الحاكم (4/199) ، وحسنه الألباني في إرواء الغليل (1810) ، وانظر: تفسير القرآن العظيم (3/451) .

[25] أخرجه البخاري في تفسير القرآن، باب وليضربن بخمرهن على جيوبهن. في ترجمة الباب. وانظر: الجامع لأحكام القرآن (12/230) ، وتفسير القرآن العظيم (3/454) .

[26] أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب: استحباب الاستغفار والإكثار منه (2702) .

[27] سنن الترمذي: كتاب الاستئذان والآداب، باب ما جاء في أن الاستئذان ثلاث (2690) ، وفي حديث آخر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر كلدة بن حنبل بقول هذه الكلمة، انظر: سنن الترمذي: الكاب والباب السابقين، حديث رقم (2710) . وانظر: صحيح سنن الترمذي (2180) ، والسلسلة الصحيحة للألباني (818) .

[28] مِدرىً: المدرى - بكسر الميم وإسكان الدال المهملة وبالقصر - هي حديدة يُسوى بها شعر الرأس، وقيل: هو شبه المشط وقيل غير ذلك. انظر: شرح صحيح مسلم للنووي (14/136) .

[29] أخرجه البخاري في الاستئذان باب: الاستئذان من أجل البصر (6241) ، ومسلم في الآداب، باب: تحريم النظر في بيت غيره (2156) .

[30] أخرجه البخاري في الاستئذان، باب: إذا قال: من ذا؟ فقال: أنا (6250) ، ومسلم في الآداب، باب: كراهة قول المستأذن أنا... (2155) .

[31] وانظر: تفصيلها في: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (12/214-215) ، تفسير القرآن العظيم لابن كثير (3/447) ، روح المعاني (18/135) ، أضواء البيان (6/166-167) .

[32] أخرجه البخاري في الحج، باب: لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة (1801) ، ومسلم في الإمارة، باب كراهة الطروق... (715) ، وزاد: (( يتخدّنهم أو يلتمس عثراتهم ) )عن جابر رضي الله عنه.

[33] أي تحلق شعر العانة.