وقد فسر القاضي أبو يعلى ذلك بأن قوله:"غريزة"أنه خلق لله ابتداء وليس باكتساب.

وذكر عن أبي محمد البربهاري أنه قال:"ليس العقل باكتساب إنما هو فضل من الله".

وذكر عن أبي الحسن التميمي أنه قال:"في كتاب العقل ليس بجسم ولا صورة ولا جوهر وإنما هو نور فهو كالعلم".

وعن بعضهم أنه قال:"هو قوة يفصل بها بين حقائق المعلومات".

وعن أبي بكر بن فورك أنه قال:"هو العلم الذي يمتنع به من فعل القبيح".

وعن بعضهم أنه:"ما حسن معه التكليف".