أرشيف الإسلام - كتاب ( الأربعون حديثا من المساواة )

فهرس الكتاب

📄
يكفيك التيمم.
📄
يكفيك هكذا، ومسح وجهه وكفيه واحدة زاد إسماعيل إلى آخر الحديث فقال: إني لم أر عمر قنع بذلك
📄
يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ، ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر: اتق الله يا عمار
📄
بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن ثم لا آذن قال
📄
بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم من علي وقال مسلم: علي بن أبي طالب فلا آذن
📄
بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن لهم ثم لا آذن
📄
«الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» .
📄
غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» . وهذا وهم، والصواب ما تقدم
📄
فأمرهم فأتوا راعي الصدقة، فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحت جسومهم، فقتلوا الراعي
📄
«إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة، فتشربوا من ألبانها وأبوالها» قال: ففعلوا فاستصحوا فمالوا
📄
" لو خرجتم إلى إبل الصدقة، فشربتم من ألبانها قال حميد: فحدث قتادة في هذا الحديث وأبوالها "
📄
أصحوا وارتدوا عن الإسلام وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الإبل، فبعث
📄
يخرجوا إلى إبل الصدقة، فيشربوا من أبوالها وألبانها، فشربوا حتى سمنوا، واستاقوا إبل
📄
فأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها» . أخرج البخاري معنى هذا الحديث، عن أبي يحيى محمد بن
📄
«العائد في هبته كالعائد في قيئه» . هكذا رواه محمد بن أيوب، عن مسلم، ولم يذكر مع أبان العطار
📄
«مثل الذي يرجع في صدقته، كالكلب يقيء، فيرجع في قيئه فيأكله»
📄
إذا جاء شهر رمضان، فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين ". اتفق البخاري،
📄
«إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره، ولا من بشره شيئا» . أخرجه مسلم، عن
📄
يقبل وهو صائم»
📄
يقبل بعض أزواجه وهو صائم ثم تضحك»
📄
يقبل وهو صائم؟» قال: فسكت عني شيئا، ثم قال لي: نعم.
📄
يقبلها وهو صائم»
📄
نساؤكم حرث لكم رواه سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر
📄
{نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: 223] . اتفق الأئمة على صحة هذا الحديث:
📄
" من أعتق نصيبا في عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته وقال أبو يعلى: ثمنه قوم عليه قيمة
📄
«من أعتق شركا له في عبد، فكان له ما يبلغ ثمن العبد، قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه
📄
" جاورت في حراء. فلما قضيت جواري، فاستبطنت الوادي فنوديت أمامي، وخلفي وعن يميني، وعن شمالي،
📄
الحلال بين والحرام بين، وأمور مشتبهة لا يدري كثير من الناس أمن الحلال أم من الحرام. فمن
📄
الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور متشابهات وقال: وربما قال: مشتبهة وسأضرب لكم في ذلك
📄
«الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، استبرأ
📄
الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى المشتبهات
📄
«ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض، خسف بأوسطهم، فنادى أولهم وآخرهم
📄
هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها، فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين، ولا صلاة
📄
«المرء مع من أحب»
📄
أنت مع من أحببت "
📄
«فأنت مع من أحببت» قال أنس: فما فرحنا بشيء بعد الإسلام فرحنا بقول رسول الله صلى الله عليه
📄
«المرء مع من أحب» قال حماد: وفي هذا الحديث.
📄
يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر من حيضتها، ثم تحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من
📄
غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأطفوا السراج، فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا، ولا يكشف
📄
اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة " فعقبني الله من هو خيرا منه، محمدا صلى الله عليه
📄
إن شهدتم المريض أو الميت، فقولوا خيرا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " فلما مات أبو
📄
الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت» . هكذا رواه أبو أسماء
📄
نهى عن بيع الولاء وعن هبته»
📄
بيع الولاء وعن هبته» وأخبرناه أحمد بن منصور القيرواني، أنا محمد بن عبد الله الشيباني، ثنا
📄
نهى عن بيع الولاء وعن هبته» . اتفق الأئمة على صحة هذا الحديث، وأودعوه في كتبهم. فأخرجه
📄
الغادر ينصب لواء يوم القيامة، فيقال هذه غدرة فلان» أخرجه مسلم، والنسائي، عن علي بن حجر بن
📄
وقعت بامرأتي في رمضان. قال: «أعتق رقبة» قال: لا أجد، قال: «فصم شهرين متتابعين» قال: لا
📄
وقعت على امرأتي في شهر رمضان. قال: «فهل تجد ما تعتق رقبة» قال: لا قال: «فهل تستطيع أن تصوم
📄
وقعت على أهلي في رمضان، قال: «فهل تجد ما تعتق رقبة» قال: لا. قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين
📄
فبال، ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له: الصلاة يا رسول الله! فقال: «الصلاة أمامك» فركب، فلما
📄
«ألا أخذوا إهابها فدبغوه فاستنفعوا به» ! ؟ قالوا: إنها ميتة.
📄
«ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا بها» فقالوا إنها ميتة، فقال: «إنما حرم
📄
«ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به! ؟» قالوا: إنها ميتة. قال: «إنما حرم أكلها» . وقد رواه
📄
ألا نزعتم جلدها، ثم دبغتموه فاستمتعتم به! ؟» وروى عبد الرحمن بن وعلة الشيباني المصري، عن
📄
فريضة الله في الحج أدركت أبي وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يستمسك على الرحل، فهل ترى أن نحج
📄
فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستمسك على الرحل، فهل ترى أن نحج
📄
«اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئا من
📄
«اغسلنها بماء وسدر، واغسلنها وترا، ثلاثا أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك، واجعلن في
📄
«اغسلنها» الحديث وقال: في آخره قالت: ظفرنا شعر ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث قرون
📄
«الشؤم في ثلاثة، في الفرس والمرأة والدار»
📄
لا يحلبن أحد ماشية رجل بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر باب خزانته فينتقل
📄
قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم؟ فقال: بقاف واقتربت "
📄
يقرأ في هذا اليوم؟ فقال: بقاف واقتربت. أخرجه أبو عيسى، عن أبي السري هناد بن السري التميمي

اختر الصوت:

📄
يكفيك التيمم.
📄
يكفيك هكذا، ومسح وجهه وكفيه واحدة زاد إسماعيل إلى آخر الحديث فقال: إني لم أر عمر قنع بذلك
📄
يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ، ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر: اتق الله يا عمار
📄
بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن ثم لا آذن قال
📄
بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم من علي وقال مسلم: علي بن أبي طالب فلا آذن
📄
بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن لهم ثم لا آذن
📄
«الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» .
📄
غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» . وهذا وهم، والصواب ما تقدم
📄
فأمرهم فأتوا راعي الصدقة، فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحت جسومهم، فقتلوا الراعي
📄
«إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة، فتشربوا من ألبانها وأبوالها» قال: ففعلوا فاستصحوا فمالوا
📄
" لو خرجتم إلى إبل الصدقة، فشربتم من ألبانها قال حميد: فحدث قتادة في هذا الحديث وأبوالها "
📄
أصحوا وارتدوا عن الإسلام وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الإبل، فبعث
📄
يخرجوا إلى إبل الصدقة، فيشربوا من أبوالها وألبانها، فشربوا حتى سمنوا، واستاقوا إبل
📄
فأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها» . أخرج البخاري معنى هذا الحديث، عن أبي يحيى محمد بن
📄
«العائد في هبته كالعائد في قيئه» . هكذا رواه محمد بن أيوب، عن مسلم، ولم يذكر مع أبان العطار
📄
«مثل الذي يرجع في صدقته، كالكلب يقيء، فيرجع في قيئه فيأكله»
📄
إذا جاء شهر رمضان، فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين ". اتفق البخاري،
📄
«إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره، ولا من بشره شيئا» . أخرجه مسلم، عن
📄
يقبل وهو صائم»
📄
يقبل بعض أزواجه وهو صائم ثم تضحك»
📄
يقبل وهو صائم؟» قال: فسكت عني شيئا، ثم قال لي: نعم.
📄
يقبلها وهو صائم»
📄
نساؤكم حرث لكم رواه سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر
📄
{نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: 223] . اتفق الأئمة على صحة هذا الحديث:
📄
" من أعتق نصيبا في عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته وقال أبو يعلى: ثمنه قوم عليه قيمة
📄
«من أعتق شركا له في عبد، فكان له ما يبلغ ثمن العبد، قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه
📄
" جاورت في حراء. فلما قضيت جواري، فاستبطنت الوادي فنوديت أمامي، وخلفي وعن يميني، وعن شمالي،
📄
الحلال بين والحرام بين، وأمور مشتبهة لا يدري كثير من الناس أمن الحلال أم من الحرام. فمن
📄
الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور متشابهات وقال: وربما قال: مشتبهة وسأضرب لكم في ذلك
📄
«الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، استبرأ
📄
الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى المشتبهات
📄
«ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض، خسف بأوسطهم، فنادى أولهم وآخرهم
📄
هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها، فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين، ولا صلاة
📄
«المرء مع من أحب»
📄
أنت مع من أحببت "
📄
«فأنت مع من أحببت» قال أنس: فما فرحنا بشيء بعد الإسلام فرحنا بقول رسول الله صلى الله عليه
📄
«المرء مع من أحب» قال حماد: وفي هذا الحديث.
📄
يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر من حيضتها، ثم تحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من
📄
غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأطفوا السراج، فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا، ولا يكشف
📄
اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة " فعقبني الله من هو خيرا منه، محمدا صلى الله عليه
📄
إن شهدتم المريض أو الميت، فقولوا خيرا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " فلما مات أبو
📄
الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت» . هكذا رواه أبو أسماء
📄
نهى عن بيع الولاء وعن هبته»
📄
بيع الولاء وعن هبته» وأخبرناه أحمد بن منصور القيرواني، أنا محمد بن عبد الله الشيباني، ثنا
📄
نهى عن بيع الولاء وعن هبته» . اتفق الأئمة على صحة هذا الحديث، وأودعوه في كتبهم. فأخرجه
📄
الغادر ينصب لواء يوم القيامة، فيقال هذه غدرة فلان» أخرجه مسلم، والنسائي، عن علي بن حجر بن
📄
وقعت بامرأتي في رمضان. قال: «أعتق رقبة» قال: لا أجد، قال: «فصم شهرين متتابعين» قال: لا
📄
وقعت على امرأتي في شهر رمضان. قال: «فهل تجد ما تعتق رقبة» قال: لا قال: «فهل تستطيع أن تصوم
📄
وقعت على أهلي في رمضان، قال: «فهل تجد ما تعتق رقبة» قال: لا. قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين
📄
فبال، ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له: الصلاة يا رسول الله! فقال: «الصلاة أمامك» فركب، فلما
📄
«ألا أخذوا إهابها فدبغوه فاستنفعوا به» ! ؟ قالوا: إنها ميتة.
📄
«ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا بها» فقالوا إنها ميتة، فقال: «إنما حرم
📄
«ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به! ؟» قالوا: إنها ميتة. قال: «إنما حرم أكلها» . وقد رواه
📄
ألا نزعتم جلدها، ثم دبغتموه فاستمتعتم به! ؟» وروى عبد الرحمن بن وعلة الشيباني المصري، عن
📄
فريضة الله في الحج أدركت أبي وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يستمسك على الرحل، فهل ترى أن نحج
📄
فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستمسك على الرحل، فهل ترى أن نحج
📄
«اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئا من
📄
«اغسلنها بماء وسدر، واغسلنها وترا، ثلاثا أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك، واجعلن في
📄
«اغسلنها» الحديث وقال: في آخره قالت: ظفرنا شعر ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث قرون
📄
«الشؤم في ثلاثة، في الفرس والمرأة والدار»
📄
لا يحلبن أحد ماشية رجل بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر باب خزانته فينتقل
📄
قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم؟ فقال: بقاف واقتربت "
📄
يقرأ في هذا اليوم؟ فقال: بقاف واقتربت. أخرجه أبو عيسى، عن أبي السري هناد بن السري التميمي

‹

›

الصفحة 36 من 184

وَرِوَايَةُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَزِيزَةٌ، مِمَّا يَدْخُلُ فِي رِوَايَةِ الْكِبَارِ عَنِ الصِّغَارِ، فَإِنَّ الأَوْزَاعِيَّ تِلْمِيذُ يَحْيَى وَلَهُ عَنْهُ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ.

فهرس الكتاب

🎧 أدوات الاستماع

📚 فهرس الكتاب

شارك الصفحة