هذا العرض إنما هو في أيام الدنيا والمعنى أيضا بين أنه على ذلك لانه قال جل وعز: (النار يعرضون عليها غدوا وعشيا) ثم دل على أن هذا قبل يوم القيامة بقوله: (ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشد العذاب(1 ) ) فدل على أن الاول بمنزلة عذاب القبر (2) .

(معاني النحاس) .

(ج) وفي قوله سبحانه في سورة فصلت: (قالتا أتينا طائعين(3 ) ) لم يرتض قول الفراء: أتينا بمن فينا طائعين قال: والاحسن في هذا - وهو مذهب جلة النحويين - أنه جل وعز لما أخبر عنها بأفعال ما يعقل جاء فيها بما يكون من يعقل كما قال تعالى: (إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين(4 ) ) فأما الكسائي فأجاز في كل شئ أن يجمع بالواو والنون وبالياء والنون قال: وهذا لا يعرج عليه (5) .

(معاني النحاس) .

(د) كما نراه يرجح بين أقوال السلف بما يتفق مع قواعد اللغة العربية .. انظر إليه وهو ينقل آراء السلف في قوله سبحانه (ريحا صرصرا في أيام نحسات(6 ) ) فيقول: قال مجاهد: (صرصرا) شديدة السموم وقال قتادة: باردة.

وقول قتادة أبين وكذا قال عطاء لان (صرصرا) مأخوذ من صبر والصبر في كلام العرب: البرد كما قال الشاعر:

(1) سورة غافر الآية: 46.

(2) معاني القرآن الكريم للنحاس سورة غافر وتسمى أيضا سورة المؤمن.

(3) الآية رقم 10 من سورة فصلت.

(6) سورة فصلت الآية: 16.

(4) سورة يوسف الآية: 4.

(5) معاني القرآن الكريم سورة فصلت.