وإن كان اللفظ ورد ب الاشتراء لأن هذا اللفظ يذكر في الاستبدال والاختيار كثيرا.

ومن الآثار السلفية الدالة على حكمة التحريم:

أولا: عن ابن مسعود قال:

الغناء ينبت النفاق في القلب

أخرجه ابن أبي الدنيا فيذم الملاهي ق 4 / 2 ومن طريقه البيهقي في السنن 10 / 223 وفي شعب الإيمان 4 / 278 / 5098 و 5099 من طريق حماد عن إبراهيم قال: قال عبد الله: فذكر.

قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات إلا أن ظاهره الانقطاع فإن إبراهيم - وهو ابن يزيد النخعي - لم يدرك عبد الله بن مسعود وبه أعله بعض من خرج أحاديث ذم الغناء من المعاصرين1 وفاته أنه صح عن إبراهيم أنه قال للأعمش لما قال له: أسند لي عن ابن مسعود:

إذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت وإذا قلت:

قال عبد الله فهو عن غير واحد عن عبد الله.

فأقول: ومن المعلوم أن إبراهيم النخعي تابعي ثقة جليل فإذا روى عن غير واحد من شيوخه فهو على الأقل من أمثاله من التابعين إن لم يكونوا أكبر منه

1 قلت: وقلده مضعف الأحاديث الصحيحة في تخريبه الجديد الذي علقه على إغاثة اللهفان1/351!.