وأمه ، ثم افترقا ، فصار أحدهما في عداد هوازن ، والاخر في عداد مذحج بن مالك ابن زيد بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

وقد روى أبو العباس المبرد في"الكامل"لاخت الاشتر مالك بن الحارث النخعي تبكيه: أبعد الاشتر النخعي نرجو * * مكاثرة ونقطع بطن واد (1) ونصحب مذحجا بإخاء صدق * * وإن ننسب فنحن ذرا إياد ثقيف عمنا وأبو أبينا * * وإخوتنا نزار أولو السداد .

قال أبو العباس: وهجا (2) يحيى بن نوفل - وكان هجاء خبيث اللسان - العريان بن الهيثم بن الاسود النخعي ، وقد كان العريان تزوج امرأة اسمها زباد - مبنى على الكسر ، والزاى مفتوحة بعدها باء منقوطة بواحدة - وهى من ولد هانئ بن قبيصة الشيباني ، وكانت قبله تحت الوليد بن عبد الملك بن مروان ، فطلقها ، فأنكحها إياه أخ لها يقال له زياد ، فقال يحيى بن نوفل: أعريان ما يدرى امرؤ سيل عنكم * * أمن مذحج تدعون أم من إياد فإن قلتم من مذحج إن مذحجا * * لبيض الوجوه غير جد جعاد وأنتم صغار الهام حدل كأنما * * وجوهكم مطلية بمداد (3) وإن قلتم الحى اليمانون أصلنا * * وناصرنا في كل يوم جلاد فأطول بإير من معد ونزوة * * نزت باياد خلف دار مراد ضللتم كما ضلت ثقيف فمالكم * * ولالهم بين القبائل هادى لعمر بنى شيبان إذ ينكحونه * * زباد لقد ما قصروا بزباد (4)

(1) الكامل 2: 66 ، 67 (طبعة نهضة مصر) .

(2) الكامل 2: 64 .

(3) حدل: جمع أحدل وهو المائل العنق ، وفى الاصول:"حول"وما أثبته من الكامل .

(4) لقد ما قصروا ، قال أبو العباس: ما زائدة ، مثل قوله تعالى: (مما خطيئاتهم أغرقوا) (*) .