ومنها الاستقامة وحقيقتها الدوام والاستمرار على الحال قال تعالى (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) (1) .

وسئل بعضهم عن تارك الاستقامة فقال قد ذكر الله ذلك في كتابه فقال (ولا تكونوا كالتى نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا) (2) وفي الحديث المرفوع (شيبتني هود) فقيل له في ذلك فقال قوله (فاستقم كما امرت) (112) .

وقال تعالى وأن لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا فلم يقل (سقيناهم) بل (اسقيناهم) أي جعلنا لهم سقيا دائمة وذلك لان من دام على الخدمة دامت عليه النعمة .

ومنها الاخلاص وهو افراد الحق خاصة في الطاعة بالقصد والتقرب إليه بذلك خاصة من غير رياء ومن غير أن يمازجه شئ آخر من تصنع لمخلوق أو اكتساب محمدة بين الناس أو محبه مدح أو معنى من المعاني ولذلك قال ارباب هذا الفن الاخلاص تصفية العمل عن ملاحظة المخلوقين .

وقال الخواص من هؤلاء القوم نقصان كل مخلص في اخلاصه رؤية اخلاصه فإذا اراد الله أن يخلص اخلاص عبد اسقط عن اخلاصه رؤيته لاخلاصه فيكون مخلصا لا مخلصا .

وجاء في الاثر عن مكحول ما اخلص عبد لله اربعين صباحا الا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه .

(1) سورة فصلت 30 .

(2) سورة النحل 92 (3) سورد هود 112 .

(4) سورة الجن 16 .