تشاهدهم في سرائرهم أي تطلع على غيبهم والبصائر العزائم نفذت بصيرته في كذا أي حق عزمه .

وقلوبهم اليك ملهوفة أي صارخة مستغيثة .

وفههت عن مسالتي بالكسر عييت والفهة والفهاهة العى رجل افه ورجل فه ايضا وامراة فههة قال الشاعر فلم تلفنى فها ولم تلف حاجتى ملجلجة ابغى لها من يقيمها (1) .

وقد فههت يا رجل فههااى عييت ويقال سفيه فهيه وفههه الله وخرجت لحاجة فافهنى عنها فلان اي انسانيها .

ويروى (أو عمهت) بالهاء والميم المكسورة والعمه التحير والتردد عمه الرجل فهو عمه وعامه والجمع عمه وارض عمهاء لا اعلام بها .

والنكر العجب والبدع المبتدع ومنه قوله تعالى (قل ما كنت بدعا من الرسل) (2) أي لم آت بما لم اسبق إليه .

ومثل قوله عليه السلام (اللهم احملني على عفوك ولا تحملني على عدلك) قول المروانية للهاشمية لما قتل مروان في خبر قد اقتصصناه قديما ليسعنا عدلكم قالت الهاشمية اذن لا نبقى منكم احدا لانكم حاربتم عليا عليه السلام وسممتم الحسن عليه السلام وقتلتم الحسين وزيدا وابنه وضربتم على بن عبد الله وخنقتم ابراهيم الامام في جراب النورة .

قالت قد يسعنا عفوكم قالت اما هذا فنعم

(1) الصحاح 1245 من غير نسبة (2) سورة الاحقاف 9 .