(130) الاصل: لا يكون الصديق صديقا حتى يحفظ أخاه في ثلاث: في نكبته ، وغيبته ، ووفاته .

* * * الشرح: قد تقدم لنا كلام في الصديق والصداقة ، وأما النكبة وحفظ الصديق فيها فإنه يقال: في الحبوس (1) مقابر الاحياء ، وشماتة الاعداء ، وتجربة الاصدقاء .

وأما الغيبة فإنه قد قال الشاعر: وإذا الفتى حسنت مودته * في القرب ضاعفها على البعد وأما الموت فقد قال الشاعر: وإنى لاستحييه والترب بيننا * كما كنت أستحييه وهو يرانى ومن كلام على (عليه السلام) : الصديق من صدق في غيبته .

قيل لحكيم: من أبعد الناس سفرا ؟ قال: من سافر في ابتغاء الاخ الصالح .

أبو العلاء المعرى: أزرت بكم يا ذوى الالباب أربعة * يتركن أحلامكم نهب الجهالات ود الصديق ، وعلم الكيمياء وأح‍ * - كام النجوم ، وتفسير المنامات قيل للثوري: دلنى على جليس أجلس إليه (2) قال: تلك ضالة لا توجد

(1) د:"الحبس".

(2) د:"عنده".