(134) الاصل: ومن أيقن بالخلف جاد بالعطية .

* * * الشرح: هذا حق ، لان من لم يوقن بالخلف ويتخوف الفقر يضن بالعطية ، ويعلم أنه إذا أعطى ثم أعطى استنفد ماله ، واحتاج إلى الناس لانقطاع مادته ، وأما من يوقن بالخلف ، فإنه يعلم أن الجود شرف لصاحبه ، وأن الجواد ممدوح عند الناس ، فقد وجد الداعي إلى السماح - ولاصارف له - عنه لانه يعلم أن مادته دائمة غير منقطعة ، فالصارف الذى يخافه من قدمناه ذكره مفقود في حقه ، فلا جرم أنه يجود بالعطية !