البوذية إلى لاوس ومنغوليا وبورما وسيام.

5-من القرن السادس عشر حتى الآن وفيه تواجه البوذية الفكر الغربي بعد انتشار الاستعمار الأوروبي وقد اصطدمت البوذية في هذه الفترة بالمسيحية (*) ثم بالشيوعية بعد أن صار الحكم في أيدي الحكومات الشيوعية.

ويتضح مما سبق:

أن البوذية فلسفة (*) وضعية انتحلت الصبغة الدينية وقد ظهرت في الهند بعد الديانة البرهمية، وقامت على أساس أن بوذا (*) هو ابن الله (*) ومخلص البشرية من مآسيها، وقد قال لأمه وهو طفل إنه أعظم الناس جميعًا، ولما مات بوذا قال أتباعه: إنه صعد إلى السماء بجسده بعد أن أكمل مهمته على الأرض وإنه سيرجع ثانية إلى الأرض ليعيد السلام والبركة إليها، ويقول البعض: إن بوذا أنكر الألوهية والنفس الإنسانية وأنه كان يقول بالتناسخ (*) ، وتعتمد جميع كتب البوذيين على الآراء الفلسفية ومخاطبة الخيال وتختلف البوذية في الصين عنها في الهند بحسب نظرة الفلاسفة.

مراجع للتوسع:

-الملل والنحل جـ2، محمد بن عبد الكريم الشهرستاني.

-مقارنة الأديان (الديانات القديمة) ، محمد أبو زهرة.

-في العقائد والأديان، د. محمد جابر عبد العال الحيني.

-المجلة العربية: مقال للدكتور محمد بن سعد الشويعر.

-المدخل إلى دراسة الأديان والمذاهب، للعميد عبد الرزاق أسود.