وأما ما لا فائدة منه فإنه لا يزيدك إلا قسوة في القلب وكراهية للحق إذا كان مع خصمك وغلبك فيه.

47.لا طائفية ولا حزبية يعقد الولاء والبراء عليها .

كن طالب علم عاملا به داعيا إلى الحق بثلاثة أشياء:

1)صدق الطلب .

2)العمل به .

3)الدعوة .

أدع إلى الله على طريقة السلف ..

ولا تكن خراجًا ولاجًا تخرج من طائفة وتولج إلى الأخرى .

قال عمر رضي الله عنه وأرضاه"من بورك له في شيء فليلزمه"هذه قاعدة لمنهج المسلم .

"الخير أن تتبع الخير حيث ما كان".

-وابتعد عن"التعبد بالرياضة والخلوة و تفريغ القلب"والمراد: بالرياضة القلبية على زعمهم. فتجدهم منعزلين عن الناس , بعيدين عنهم , لا يأمرون بالمعروف و لا ينهون عن المنكر , ولا يتعلمون العلم ظنًا منهم أن هذا طريق الخير, ولكنهم في الواقع ضلوا , والخير أن تتبع الخير حيث كان وحسب ما تراه أنه أنفع لعبادة الله وأخشى لقلبك .

48.نواقض هذه الحلية .

1.إفشاء السر .

2.نقل الكلام من قوم إلى آخرين .

3.الصلق واللسانه .

4.كثرة المزاح .

5.الدخول في حديث بين اثنين .

6.الحقد .

7.الحسد .

8.سوء الظن .

9.مجالسة المبتدعة .

10.نقل الخطى إلى المحارم .

1.إفشاء السر .

لأنه خيانة للأمانة""

فإذا استكتمك الإنسان حديثًا فلا يحق لك أن تفشيه لأي أحد كان.

قال العلماء: وإذا حدثك الإنسان بحديث والتفت فقد استأمنك فهذه أمانه وسر فلا يجوز أن تفشيه. حتى وإن لم يقل لا تخبر أحدًا.

2.نقل الكلام من قوم إلى آخر:

وهي النميمة ... قال الرسول صلى الله عليه وسلم"لا يدخل الجنة قتات"أي نمام لأنها من كبائر الذنوب .

3.الصلَّفُ واللَّسانة:

هو التشدد في الشيء ...وإخفاء الحق ...

بمعنى يكون الإنسان غير لين لا بمقالة و لا بحالة بل صلت و لَسِن , يعني رفيع الصوت أو يعني عنده بيانًا يبدي به الباطل و يُخفي به الحق.

4.كثرت المزاح: