( 7 ) كتاب: بيان الخلاف والتشهير والاستحسان ، و ما أغفله"مورد الظمآن"، و ما سكت عنه التنزيل ذو البرهان ، و ما جرى به العمل من خلافات رسمية في القرآن .

تأليف: أبي زيد ، عبد الرحمن بن أبي القاسم الفاسي ، المالكي ، المعروف بابن القاضي ، المتوفى سنة 1082 هـ .

( 8 ) كتاب: شرح أرجوزة الضبط التي ذيَّل بها الخراز منظومته المسماة: عمدة البيان في رسم أحرف القرءان ، لشارح مجهول .

فائدة: نظم أبو عبد الله الخراز أرجوزة في رسم القرآن سماها"عمدة البيان"و تقع في 360 بيتًا ، ثم أضاف إليها 154 بيتًا في ضبط القرآن ، و ربط بين جزئيها بقوله:

هذا تمام نَظم رسم الخطِّ و ها أنا أُتبعه بالضبطِ

فكانت عدة أبيات المنظومة كاملةً 514 بيتًا ، أشار إليها قبل ختمها في قوله:

عدته أربعة و عشرة جاءت لخمسمائة مقتفرة

ثم أعقب منظومة"عمدة البيان"بمنظومته المشهورة المسماة"موارد الظمآن"فكان ذلك بمثابة النسخ للنظم المتقدم بالمتأخر ، إلا ما يتعلق بالضبط فقد أبقى عليه رحمه الله ، و هو المشروح في مخطوطنا الذي نعرف به الآن ، و قد يستدل على مؤلفه مما ورد في آخره ، و هو: تم التقييد مما عني به سعيد بن سليمان السملالي الكرامي ... عام خمسة و سبعين و ثمانمائة تقريبًا . اهـ .

( 9 ) كتاب: الهداية لمن أراد الكفاية على ضبط أواخر الكلم مما صح بالرواية و واظب عليه أهل الصلاح و الفلاح و الولاية .

تأليف: أبي عبد الله ، سيدي محمد بن علي ( كذا ) .

تنبيه: قال علامة المغرب و علم القراء فيها الشيخ عبد الهادي حميتو ، في كتابه الموسوعي الشهير قراءة الإمام نافع عند المغاربة ، عند ترجمة الشيخ محمد بن إبراهيم أعجلي البعقيلي السوسي ( ت 1271هـ ) : و قد وقفت على كتابه المسمى"الهداية لمن أراد الكفاية في ضبط أواخر الكلم مما صح بالرواية"وهو في مجلد ضخم في خزانة خاصة يقول في أوله:"الحمد لله بجميع محامده كلها ما"