ذلك أن عشرة الصالحين ترشح على معاشريهم بالخير والتقوى والسداد في القول والعمل، وتزيدهم تفقها في الدين، وإقبالا على الحق، حتى يعدوا في زمرة الصالحين:

بعشرتك الكرام تعد منهم…فلا ترين لغيرهم ألوفا

لقد سعى نبي الله موسى عليه السلام وراء العبد الصالح ليتعلم منه، قائلا له بكل تواضع وأدب:

{هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا؟} [1] .

وعندما أجابه العبدا لصالح:

(إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا [2] .

قال له موسى عليه السلام بتودد بالغ وأدب جم:

(سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا [3] .

إن المسلم الحق الواعي لا يألف إلا الأخيار من الناس؛ لأنه فقه من هدي دينه أن الناس كالمعادن، منها النفيس ومنها الخسيس، وأن الطيب لا يألف إلا طيبا:

(( الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف ) ) [4] .

وإنه ليعلم من هدي دينه أيضا أن الجلساء صنفان، جليس صالح،

(1) الكهف: 67.

(2) الكهف: 68.

(3) الكهف: 70.

(4) رواه مسلم.