{طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ} [الأعراف: آية 201] فالطائف: اسم فاعل طاف يطوف فهو طائف. {طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ} الشيء الذي يطوف بهم من قِبَل الشيطان من وساوسه وإغضابه لهم. ومعنى القراءتين متلازم، إلا أن الأول يقول: {طيف من الشيطان} أي: لَمَّة منه. والثاني يقول: {طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ} كما قال: {فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19) } [القلم: آية 19] ومعنى القراءتين راجع إلى شيء واحد.

وقوله: {تَذَكَّرُواْ} أي: تذكروا عقاب الله وثوابه ففاجأهم الإبصار. والإبصار هنا معناه: الإبصار بالقلب الذي يحمل الإنسان على الرجوع إلى ما يرضي الله {فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحج: آية 46] .

وقد قدمنا أن (إذا) الفجائية فيها ثلاثة أقوال [1] :

أحدها: أنها حرف.

والثاني: أنها ظرف زمان.

الثالث: أنها ظرف مكان. كما هو معروف في محله.

وهذا معنى قوله: {فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} وهذا معنى قوله: {إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} [الأعراف: آية 201] .

{وَإِخْوَانُهُمْ} الآخرين، إخوانهم في النسب لا في الدين، الذين

(1) انظر: الدر المصون (1/ 133) ، (4/ 40) ، مغني اللبيب (1/ 79) ، معجم الإعراب والإملاء ص50.