لي العَيْشِي [1] : (( كُنْتُ فِي مَجْلِسِ حَدِيثٍ فِيهِ أَبُو نُوَاسٍ [2] فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَقَدْ تَخَطَّى إِلَى مَحْظُورِ ) ) [3] .

1281- قال أبو الحسن [4] : رأَيْتُ فِي كِتَابِ ابْنِ عُلَيْل قَرصَ حَدِّ الْغُلاَمِ ولَمْ يَقْرَأْهُ ابْنُ عُلَيْل، فَنَظَرَ إِليّ فَانْصَرَفْتُ إِلَى الْبَيْتِ، فَإِذَا فِي كُتُبِي رُقْعَةٌ قَدْ طُرِحَتْ، وَإِذَا فِيهَا مَكْتُوبٌ: [ل/269/ب]

لَوْلاَ غَزَالٌ كَغُصْنِ بَانِ

يَجْرِي مَعَ الشَّمْسِ فِي عِنَانِ

مُبَاعِدِ الدَّارِ غَيْرِ دَانِ ... مَا كُنْتُ أَسْعَى إِلَى فَقِيهِ

عَنْهَا قَدْ اغْنِيْتُ بِالْقُرْآن ... أكْتُبُ مِنْ لَفْظِهِ [5] فُصُولًا

مِنَ الأَبَارِيقِ وَالْقَنَانِ ... أنَا بِوَصْفِي مُقَدِّمَاتٍ

أَحْذَقُ مِنِّي بِأَنْ أُنَادِي

حَدَّثَنَا ثَابِتُ الْبُنَانِي [6]

(1) العيشي: المعروف ابن عائشة، وهوعبيد الله بن محمد بن حفص.

(2) أَبُو نُوَاسٍ: الْحَسَنُ بْنُ هَانِئٍ.

(3) في إسناده أبو الحسن الموصلي كذّبه ابن المظفر وأبو نعيم.

(4) أَبُو الْحَسَنِ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ الموصلي.

(5) في هامش الخطية: (لفطفه) ، وفوقها: (أصل) .

(6) في إسناده أبو الحسن الموصلي أيضًا، كذّبه ابن المظفر وأبو نعيم.

أخرج الخطيب نحوه في تاريخ بغداد: 7/440، من طريق عبيد الله بن محمد بن عائشة أبي عبد الرحمن قال: جنى

أبو نواس بالبصرة جناية فخرج منها ثم رأيته بعد ذلك في مجلس عبد الواحد بن زياد فقال: أرجو أن يكون صلح ثم نظرت، فإذا إلى جنبه غلام وهو يقرص خدّه، قال: فنظر إليّ وقد نظرت إليه، فانصرفت إلى منزلي، وإذا قد سبقت ببطاقة، وإذا فيها مكتوب ... فذكر هذه الأبيات.