357 -أنشدنا أحمد، أنشدنا عمر بن أحمد بن عثمان المَرْوُرُّوْذيّ [1] ، أنشدنا محمد

ابن نوح الجُنْدَيْسابُوْريّ [2] ، أنشدنا هلال بن العلاء:

أَجِدِ الثِّيَابَ إذَا اكْتَسَيْتَ فإنَّهَا

زَيْنُ الرِّجَالِ بها تُجَلُّ وتُكرَمُ

فالله يَعْلمُ ما تُسِرُّ وتكتُمُ ... ودَعِ التَّوَاضُعَ فِي الثِّيَابِ تَخَشُّعًا

عِنْدَ الإلهِ وأنتَ عبدٌ مجرِمُ ... فرَثاثُ ثوبِك لا يَزيدُك قُربةً

وبَهاءُ ثوبِك لا يَضرُّك بعدَ أَنْ

تَخْشَى الإلهَ وتَتَّقِي ما يَحرُمُ [3]

[ل/78أ] .

358 -أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَضْرَمِيُّ مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا عبد الله

ابن سُليمان [4] ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونس [5] ، حدثنا

(1) هو أبو حفص بن شاهين.

(2) الجنديسابوري: بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة بعدها الياء المثناة من تحتها، وفتح السين المهملة بعدها الألف والباء الموحدة بعدها واو وراء، نسبة إلى مدينة من خوزستان يقال لها جُنْدَيْسَابُوْر. اللباب (1/296) .

(3) تقدم برقم (206) بالإسناد نفسه.

(4) هو أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السجستاني.

(5) ابن أبان الفاخوري، أبو موسى، وثّقه النسائي، وقال أبو داود وأبو حاتم:"صدوق".

وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال:"كان راويًا لضمرة، ربما أخطأ".

الجرح والتعديل (6/292) ، والأنساب (9/209) ، واللباب (2/402) ، وتهذيب الكمال (23/61) ، وسير أعلام النبلاء (12/363) ، والميزان (3/328) ، والكاشف (2/114) ، والتهذيب (8/237-238) ، والتقريب (441/ت5340) .