الْحَسَنِ [1]

، عَنْ أَبِيهِ [2] ، عَنْ جدِّه عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( يَظْهَر فِي أُمَّتي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قومٌ يُسَمَّوْن الرافِضةَ يرفُضُون الإسلامَ ) ) [3]

(1) هو إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ذكره البخاري وابن أبي حاتم والخطيب، وسكتوا عنه، وقال الحافظ ابن حجر:"ذكره ابن حبان في"الثقات"."

التاريخ الكبير (1/279) ، والجرح والتعديل (2/92) ، والثقات لابن حبان (4/121-122) ، وتاريخ بغداد

(6/54) ، وتعجيل المنفعة (ص14) .

(2) هو الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ذكره البخاري وابن أبي حاتم، والخطيب، وسكتوا عنه، وذكره ابن حبان في"الثقات"كما قال الحافظ ابن حجر. وقال في"التقريب":"صدوق، من الرابعة، مات سنة سبع وتسعين، وله بضع وخمسون سنة".

انظر التاريخ الكبير (2/289) ، والجرح والتعديل (3/5) ، وتاريخ بغداد (7/294) ، وتهذيب الكمال (6/89-94) ، والتهذيب (2/230) ، والتقريب (159/ت1226) .

(3) إسناده ضعيف، فيه:

-كثير النوّاء، وهو ضعيف.

-ويحيى بن المتوكل، وهو ضعيف أيضًا.

-والحسن بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُطَارِدِيُّ، لم أقف على من وثقه.

أخرجه أبو عمرو الداني في"السنن الواردة في الفتن" (3/613-614) من طريق الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ العطاردي به.

وأخرجه عبد الله بن أحمد في"السنة" (2/546/ح1269) ، والآجري في"الشريعة" (5/2518/ح2010) ،

وابن عدي في"الكامل" (6/66) ، وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (1/163) كلهم من طريق لوين به.

وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (1/279) ، وعبد الله في"زياداته على المسند" (1/103) ، وفي"السنة" (2/546/ح1269) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (2/474/ح978) ، والبزار في"البحر الزخار" (2/138-139) ، وابن عدي في"الكامل" (7/207) ، والخطيب في"موضح الأوهام" (2/380) من طرق عن يحيى بن المتوكل به.

قال البزار:"وهذا الحديث لا نعلم له إسنادًا عن الحسن إلا هذا الإسناد". وقال ابن الجوزي:"لا يصح".

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/22) ـ بعد ما عزاه إلى البزار ـ:"فيه كثير بن إسماعيل النوّاء، وهو ضعيف".

وضعفه الشيخ الالباني في"ظلال الجنة" (2/474/ح978) .

قلت: وقد روي الحديث عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ: (( يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة، يرفضون الإسلام، ويلفظونه، فاقتلوهم فإنهم مشركون ) ).

أخرجه عبد بن حميد (ص232) ، والحارث بن أبي أسامة (2/945 ـ بغية الباحث ـ) ، وأبو يعلى (4/459) ، والعقيلي في"الضعفاء" (1/284) ، وعبد الله بن أحمد في"فضائل الصحابة" (1/417، 440) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (12/242) ، وابن عدي في"الكامل" (5/89) ، وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (1/166) ، من طرق عن عمران بن زيد التغلبي عن الحجاج بن تميم، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ عبد الله بن عباس به.

قال ابن الجوزي:"وهذا لا يصح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".