يُصلّي عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَلَ القَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ المِنْبر، ثُمَّ عَادَ، فلمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاس فَقَالَ: أيُّها النّاسُ، إِنَّمَا صنعتُ هَذَا لتأتَمُّوا بِي ولِتَعْلَموا صَلاتِي )) [1] .

449 -أخبرنا أحمد، حدثنا سهل، حدثنا [2] محمد، حدثنا أبو شريك، حدثنا يعقوب [3] ، حدثني إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب [4] ، عن أبيه [5] قال: (( كان عبدُ الله بن عباس

(1) في إسناد المصنف محمد بن الأشعث، وسهل الديباجي، وهما متهمان، ولكن الحديث صحيح ثابت من طريق يعقوب ابن عبد الرحمن أخرجه البخاري (1/310) كتاب الصلاة، باب الخطبة على المنبر، ومسلم (1/387ح544) كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة عن قتيبة، عنه به.

وأخرجه البخاري (1/148ح377) كتاب الصلاة، باب الصلاة على السطوح والمنبر والخشب، ومسلم (1/387ح544) كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة من طريق سفيان بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ به.

وأخرجه البخاري (2/738ح 2094) كتاب البيوع، باب النجار، ومسلم (1/386ح544) ، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة، من طريق عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عن أبيه به. وزاد مسلم: (( فكبر وكبر الناس من ورائه ) )، وليس عند البخاري ذكر الصلاة.

(2) في المخطوط"سهل بن محمد"وهو خطأ، والتصويب من الإسناد الذي قبله.

(3) هو ابن عبد الرحمن القاري.

(4) ذكره ابن حبان في"الثقات" (6/4) ، وقال الحافظ ابن حجر في"التقريب" (93/ت244) : صدوق من السادسة.

(5) هو محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي، ذكره البخاري في"التاريخ الكبير" (1/181) وذكر أنه سمع من عائشة وابن عباس، وذكره ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (8/ 26) .