الْعَدْلُ [1] ، حَدَّثَنَا

أَبُو صَخْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّاميّ [2] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، حَدَّثَنَا عتَّاب بْنُ بَشير [3]

، عَنْ خُصَيف [4] ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (( أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم علَّم أَحَدَ ابْنَيْ عليٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ القُنوت؛ اللهمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، [وعَافِنِيْ فِيمَنْ عَافَيتَ] [5] ، وتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيتَ، وبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ [6] ، وقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقضَى عليكَ،

(1) البغدادي المقرئ، الشيخ العالم الأخباري المؤرخ، كان مولده سنة تسعين ومائتين.

قال الخطيب: سمعت الأزهري ذكر طلحة صاحب ابن مجاهد، فقال:"ضعيف في روايته، وفي مذهبه"، وقال

ابن أبي الفوارس:"كان يدعو إلى الاعتزال"، مات سنة ثمانين وثلاثمائة وله تسعون سنة.

تاريخ بغداد (9/351) ، وسير أعلام النبلاء (16/396-397) ، واللسان (3/212) .

(2) أبو محمد القرشي الكاتب، وأبو صخرة لقبه، من المعمرين ببغداد، وثقه الخطيب، ومات سنة عشر وثلاثمائة، في شوال.

تاريخ بغداد (10/285) ، وسير أعلام النبلاء (14/457) .

(3) هو عتاب بن بشير، أبو الحسن أو أبو سهل، الجزري، مولى بني أمية، صدوق يخطئ ويخالف، وأحاديثه عن خصيف منكرة.

قال ابن عدي:"روى عن خصيف نسخة، وفي تلك النسخة أحاديث ومتون أنكرت عليه، ... ومع هذا فإني أرجو أنه لا بأس به"، مات سنة ثمان وثمانين ومائة.

انظر التاريخ الكبير (7/56) ، والضعفاء للعقيلي (3/331) ، والجرح والتعديل (7/12) ، والثقات لابن حبان

(8/522) ، والكامل لابن عدي (5/356) ، ومولد العلماء لابن زبر الربعي (1/425) ، والكاشف (1/695) ، والتهذيب (7/83) ، والتقريب (380/ت4419) .

(4) هو ابن عبد الرحمن الجزري، صدوق سيئ الحفظ، خلط بأخرة، ورمي بالإرجاء، مات سنة سبع وثلاثين ومائة. التقريب (193/ت1718) .

(5) ما بين المعقوفتين ساقط من المخطوط، واستدركته من تاريخ بغداد، وهو ثابت أيضًا في حديث الحسن بن علي الذي يأتي.

(6) في المخطوط"عطيت"بدون الهمزة في أوله.