عمرُ، والثَّالثُ لو شِئْتُ سَمَّيْتُه )) [1] .

481 -أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ [2] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيح العُكْبَريّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبة، حَدَّثَنَا أَبُو أُسامة، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ ابن مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: (( كانَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَقْدَم مِنْ سَفَرٍ إلاَّ نَهَارًا فِي الضُّحَى، فَإِذَا قَدِم دَخَلَ المسجِد فصلَّى ركعَتَيْنِ، [ثُمَّ جَلَسَ] [3] ) [4] .

482 -أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْطَاكيّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنَا بُندار مُحَمَّدُ بْنُ بشَّار، حدثنا محمد بن جعفر غُنْدَر،

(1) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الرواية رقم (80) ، وسيأتي برقم (628) من طريق محمد بن إبراهيم

ابن أبي سكينة، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ.

(2) هو العطشي.

(3) ما بين المعقوفتين ساقط من المخطوط، استدركته من"مسند ابن أبي شيبة"، وعند أحمد"ويقعد فيه".

(4) إسناده صحيح.

أخرجه ابن أبي شيبة في"مسنده" (1/336/ح494) ، وأحمد (6/386) كلاهما عن أبي أسامة بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري (3/1124ح443) كتاب الصلاة، باب الصلاة إذا قدم من سفر، ومسلم (1/496ح716) كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب الركعتين في المسجد لمن قدم من سفر أول قدومه من طريق أبي عاصم الضحاك، عن ابن جريج به.

وأخرجه البخاري (4/1718ح4677) كتاب التفسير، باب {وعلى الثلاثة الذين خلفوا ... } إلخ، وفي (4/1603-1604ح4418) كتاب المغازي، باب حديث كعب بن مالك، ومسلم في الموضع السابق، وفي (4/2120-2123ح2769) كتاب التوبة، باب حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه، من طرق عن ابن شهاب به مطوَّلًا.