الرَّحَبة فقال: وربِّ هذا المقامِ، ما رأيتُ عِراقيًّا تامَّ العَقْلِ )) [1] .

496 -أخبرنا أحمد، أخبرنا أبو الحسين [2] علي بن محمد بن عبد الله بن سعيد العَسْكَريّ، حدثنا أحمد بن زكريا بن يحيى السَّاجيّ ومحمد بن أحمد بن حَمْدَان القُشَيْريّ

وعلي بن محمد بن جعفر مولى بني هاشم [3] قالوا: [ل/111أ] حدثنا محمد بن زكريا [4] ، حدثنا ابن عائشة قال: قال بعض الحُكَماء: (( مَنْ أخذَ منَ العُلوم نُتَفَها، ومنَ الحِكَم طُرَفَها فقد أَحْرَزَ عُيونهَا وحاز مَكْنُونَها ) ) [5] .

(1) تقدم برقم (70) بهذا الإسناد، وبلفظ يختلف، فراجع هناك.

(2) هكذا في المخطوط، وفي"تاريخ بغداد"كناه الخطيب"أبا الحسن"المكبّر، وقد تقدم في الرواية رقم (208) .

(3) لم يتبين لنا من هو، فلعله أبو الحسين المقرئ المالكي، يعرف بالشواربي، ولي القضاء بعكبرى، قال الخطيب:"سمعت التنوخي ذكر هذا الشواربي فأثنى عليه"اهـ. مات بعكبرى سنة أربعمائة. تاريخ بغداد (12/96) .

(4) ابن دينار الغلاّبيّ، أبو جعفر الضبِّي، من أهل البصرة.

ذكره أبو يعلى الخليلي مع موسى بن زكريا وقال:"حافظان صاحبا أخبار وأشعار، ولهما روايات كثيرة، لكنهما ضعيفان متكلم فيهما".

وذكره ابن حبان في"الثقات"وقال:"كان صاحب حكايات وأخبار يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات؛ لأنه في بعض روايته عن المجاهيل بعض المناكير"، وقال ابن منده:"تكلم فيه"، وقال الدارقطني:"يضع الحديث".

الضعفاء والمتروكون للدارقطني (رقم484) ، وسؤالات الحاكم (رقم206) ، والإرشاد (2/529) ، والثقات لابن حبان (9/154) ، واللسان (5/168) .

(5) في إسناده أحمد بن زكريا الساجي، ومحمد بن أحمد بن حمدان القشيري، لم نقف لهما على ترجمة، ومحمد بن زكريا الغلابي متكلم فيه، والأثر أخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد" (12/94) عن العتيقي به مثله.