عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: (( طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَوْمَ [1] النَّحْرِ [ل161/ب] قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْك ) )ٌ [2] .

771-أخبر أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ المُجَدَّر، حَدَّثَنَا لُوَيْن محمد بن سليمان

ابن حَبِيبٍ، حدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا ابْنُ خَطَلُ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: اقْتُلُوهُ )) [3] .

772-أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ إِمْلاءً، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ المِصِيصِي لُوَيْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِي، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ

(1) في الخطية ليس فيها (واو) أي: (ويوم) ، وإنما أثبته من كتب الحديث.

(2) حديث صحيح: رجاله ثقات.

أخرجه مالك في الموطأ: في الحج: باب الرخصة في الطيب للمحرم رقم (( 217 ) ). ومن طريقه البخاري في الحج: باب الطيب عند لإحرام 3/396 رقم (( 1539 ) )، ومسلم في الحج: باب الطيب للمحرم عند الإحرام 2/846 رقم (( 1189 ) ).

كما أخرجه البخاري في الحج: باب الطيب بعد رمي الجمار 3/584 رقم (( 1854 ) )، وفي اللباس: باب تطييب المرأة زوجها بيدها 10/366 رقم (( 5922 ) )، ومسلم في الحج: باب الطيب للمحرم عند الإحرام 2/846 رقم (( 1189 ) )، من طرق عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ به.

(3) حديث صحيح، رجاله ثقات. وقد تقدم تخريجه في رواية رقم: (( 759 ) ).