قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّفِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْحَدَثُ حَدَثَانِ: حَدَثُ اللِّسَانِ، وَحَدَثُ الْفَرْجِ، لَيْسَا سَوَاءً، حَدَثُ اللِّسَانِ أَشَدُّ مِنْ حَدَثِ الْفَرْجِ، وَفِيهِمَا الْوُضُوءُ".

هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَبَقِيَّةُ إِذَا تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ فَغَيْرُ مُحْتَجٍّ بِرِوَايَتِهِ؛ لِكَثْرَةِ وَهَمِهِ، مَعَ أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ وَجَمَاعَةً مِنَ الْأَئِمَّةِ قَدْ أَخْرَجُوا عَنْهُ اعْتِبَارًا وَاسْتِشْهَادًا، لَا أَنَّهُمْ جَعَلُوا تَفُرُّدَهُ أَصْلًا

فِي خِلَافِ ذَلِكَ

340 -أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَكِّيٍّ بُنْجَيْرٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَسْكَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَامِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ،