وَهَائِهِ وَلِينِهِ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ أَبُو الْحَارِثِ سَكَنَ سُلَيْمَةَ قَرْيَةً مِنْ قُرَى حِمْصٍ.

قَالَ الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ فِي تَارِيخِهِ: وَهُوَ صَاحِبُ عَجَائِبَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ لَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهَا، وَقَدْ رَوَى الْحَدِيثُ أَيْضًا بَعْضُ مَنْ عُرِفَ بِالسَّعْي فِي الْأَرْضِ بِالْأَكَاذِيبِ رِوَايَةً

469 -وَأَخْبَرَنَا غُلَامُ الْخَلِيلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْعَطَّارِ الْحِمْصِيِّ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَثَلَاثَتِهِمْ بِاتَّفَاقِ النُّقَّادِ: غُلَامُ الْخَلِيلِ , وَالشَّامِيُّ، وَالْعَطَّارُ: «ظُلُمَاتٍ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ، اتُّفِقَ عَلَى إِسْقَاطِ حَدِيثِهِمْ وَتَفَرُّدِهِمْ» .

وَأَبُو الْمُهَاجِرِ هُوَ سَالِمُ بْنُ عُبَيْدٍ الرَّقِّيُّ رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، وَخَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيَّانِ، وَلَيْسَ هُوَ فِي أَصْحَابِ الْأَوْزَاعِيِّ بِالْمَشْهُورِ وَالْمَذْكُورِ

وَقَدْ رَوَى مَسْلَمَةُ بْنُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «تَكُونُ هُدَّةٌ فِي رَمَضَانَ تُوقِظُ النَّائِمِ وَتُفْزِعُ الْيَقْظَانِ» .