و يقتلون الأنبياء الثاني *** بآل عمران من القرآن
أطيعوا
و قل أطيعوا و أطيعوا زائدة *** من بعد الأولى في النسا و المائدة
و مثله في النور و القتال *** و خامس فوق الطلاق تال
و آل عمران بها قد سقطا *** في موضعيها لا تكن مفرطا
أو
من ذكر أ, جاء في النساء *** و آل عمران بلا خفاء
و النحل و المؤمن فيها الرابع *** و لفظ أنثى للجميع تابع
أبدا
و أبدا من بعد خالدينا *** فيها بإحدى عشرة يقينا
ففي النساء لا تعد الأولا *** و اعدد ثلاثا بعده محصلا
و في العقود رابع قد وقعا *** بها أخيرا نوره قد سطعا
و مثله الأول و الآخر في *** براءة و هو في الأحزاب اقتفي
و ثامن في سورة التغابن *** و في الطلاق تاسع الأماكن
و عاشر في الجن و البرية *** فيها كمال العدة الوفية
أنجيناه
و اقرأ فأنجيناه أعني نوحا *** في سورة ألأعراف مستريحا
و مثله في لاشعراء يا فتى *** و ثالث في العنكبوت قد أتى
و إن ترد لوطا ففي الأعراف *** و النمل فافهمه بلا انحراف
و جاء في قصة هود يبدو *** في سورة الأعراف و هو فرد
أشركنا
و جاء في الأنعام ما أشركنا *** شابهه في النحل ما عبدنا
أرسل
و اقرأ فأرسل بعد أرجئه فقد *** جاء في الأعراف وسل من انتقد
الأموال
و أخر الأموال و الأنفس من *** بعد سبيل الله ذو الحذق الفطن
أول ما في توبة و في النسا *** و الصف لكن في سواها عكسا
السماء
في يونس لفظ السماء مفرد *** من بعد من يرزقكم موحد
و قد أتى في سبأ مجموعا *** فاعرفهما و احفظهما جميعا
أنزل
و آية من لولا أنزلا *** بألف عددته محصلا
فاثنان في الرعد و حرف يونس *** و رابع في العنكبوت ما نسي
و هو لمن يقرأ بالإفراد *** فافهم مقالي عالما مرادي
أليم
يوم أليم حرف هود جاء في *** قصة نوح و أتى في الزخرف
أجر
أجر كبير في القرآن أربع *** في فاطر مع هود و الملك فعوا
و كلعا من بعد ذكر المغفرة *** و في الحديد رابع ما أشهره