3 -رواه مسلم (2699) بحديث طويل، وابن ماجه (1730) ،ابن حبان (3632) ، ورواه الترمذي (744) وقال: حديثُ أبي قَتَادَةَ حديثٌ حسنٌ. وقد اسْتَحَبَّ أهلُ العلمِ صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلاَّ بِعَرَفَةَ.

4 -رواه أبو داود (1518) ، والترمذي (3720) وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

قال الحافظ في (الترغيب والترهيب) : وإسناده جيِّد متصل، فقد ذكر البخاري في تاريخه الكبير أن بلال سمع من أبيه يسار، وأن يسارًا سمع من أبيه زيد مولى رسول الله، وقد اختلف في يسار والد بلال، هل هو بالباء الموحدة، أو بالياء المثناة تحت، وذكر البخاري في تاريخه أنه بالموحدة، والله أعلم.

ورواه الحاكم من حديث ابن مسعود، وقال: صحيح على شرطهما إلا أنه قال: «يَقُولُهَا ثَلاَثًا»

وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) : رواه الطبراني موقوفًا ورجاله وثقوا.

وقال الألباني (1622) : صحيح لغيره.

5 -رواه الترمذي (804) وقال: حديثُ ابنِ مَسْعُودٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، وأحمد (3669) ، النسائي (2632) ،أحمد (168) ،مسند أبي يعلى (4979) ،رواه عبدالرزاق في مصنفه (8796) ، وابن حبان في صحيحه (3645) ، والطبراني (10406)

ب- وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ (أَوِ الْمُؤْمِنُ) فَغَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ (أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ) فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ (أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ) فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلاَهُ مَعَ الْمَاءِ (أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ) حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ» . (1)

ج- وعَن أَنَسِ بنِ مالِك رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللَّهِ مَرَّ على شجرةٍ يابسةِ الوَرَقِ، فضربَها بعَصاهُ، فتَناثرَ الورَقُ، فقال: «إِنَّ الحَمدُ للَّهِ، وسُبحانَ اللَّهِ، ولا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ، تُساقطُ ذُنوبَ العَبدِ كما يتَساقطُ ورقُ هذِه الشَّجرةِ» . (2)

ولأحمد في مسنده بإسناد صحيح:

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ غُصْنًا فَنَفَضَهُ فَلَمْ يَنْتَفِضْ، ثُمَّ نَفَضَهُ فَلَمْ يَنْتَفِضْ، ثُمَّ نَفَضَهُ فَنْتَفَضَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلاَ إلهَ إلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَنْفُضُ الْخَطَايَا كَمَا تَنْفُضُ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا» . (3)

60 -هل تريد كفارة من الذنوب الدهر كله؟

حَدَّثَنَا إِسْحقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ،. فَدَعَا بِطَهُورٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ يَقُولُ:

«مَا مِنِ امْرِاءٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاَةٌ مَكْتُوبَةٌ. فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشَوعَهَا وَرُكُوعَهَا. إِلاَّ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ. مَا لَمْ تُؤْتَ كَبِيرَةٌ. وَذلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ» . (4)

61 -هل تريد أن ترجع من ذنوبك كيوم ولدتك أمك؟

أ- عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ الله:

«مَنْ حَجَّ هَذَا البَيْتَ، فلم يُرْفُثْ (5) ولم يَفْسُقْ (6) رَجَعَ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» . (7)