1 -رواه مسلم (6755) ، وأحمد (9067) ، والترمذي (2744) ، وأبو داود (4601) ، وابن حبان (112)

فضائل الأعمال

1 -هل تعرف ما هو أفضل الذكر؟

عن جَابِرَ بنَ عَبْدِ الله، رضي الله عنهما يَقُولُ سَمِعْتُ رسُولَ الله يقُولُ:

«أَفْضَلُ الذِّكْرِ لا إلهَ إلاَّ الله وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الحمْدُ لله» (1)

2 -هل تريد ما هو بأكثر وأفضل من ذكر الليل مع النهار والنهار مع الليل؟

عن خطأ! مرجع الارتباط التشعبي غير صحيح. رضي الله عنه، أنَّ رَسُولَ اللّه مَرَّ بِهِ وَهْوَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، فَقَالَ: «مَاذَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟» قالَ: أَذْكُرُ رَبِّي، قالَ: «أَلا أُخْبِرُكَ بِأَكْثَرَ أَوْ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهارَ مَعَ اللَّيْلِ؟ أَنْ تَقُولَ: سُبْحَانَ اللّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا في الأرْض وَالسَّماءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا في الأرْضِ وَالسَّماءِ، وَسُبْحَانَ اللّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسُبْحَانَ اللّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَسُبْحَانَ اللّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتَقُولُ: الْحَمْدُ لِلّهِ مِثْلَ ذلِكَ» (2)

3 -هل تعرف ما هو أحب وأفضل الكلام إلى الله؟ (3)

أ- عَنْ أَبِي ذَرَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ: «أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الْكَلاَمِ إِلَى اللّهِ؟» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ أَخْبِرْنِي بِأَحَبِّ الْكَلاَمِ إلى الله. فَقَالَ «إِنَّ أَحَبَّ الْكَلاَمِ إِلَى اللّهِ، سُبْحَانَ اللّهِ وَبِحَمْدِهِ» (4)

وفي رواية:

سُئِلَ: أَيُّ الْكَلاَمِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَا اصْطَفَى اللّهُ لِمَلاَئِكَتِهِ أَوْ لِعِبَادِهِ: سُبْحَانَ اللّهِ وَبِحَمْدِهِ» . (5)

ب ـ وعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ: «أَحَبُّ الْكَلاَمِ إِلَى اللّهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللّهِ، وَالْحَمْدُ للّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّهُ، وَاللّهُ أَكْبَرُ. لاَ يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ» . (5)

1 -فائدة: قال ابن القيم: الذكر أفضل من الدعاء، الذكر ثناء على الله عز وجل بجميل أوصافه وآلائه وأسمائه، والدعاء سؤال العبد حاجته. فأين هذا من هذا؟ (الوابل الصيب) ص120

رواه الترمذي (3514) وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، ابن حبان (823) ،الحاكم في المستدرك (1870) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

2 -رواه ابن حبان (830) ،ابن خزيمة (754) ، والنسائي (9898)