قال الترمذي:"غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوليد بن"

مسلم"."

قلت: قد رو 5 أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي اليقطيني: حدثنا

عمر بن سعيد بن سنان: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا الوليد بن مسلم:

حدثنا روج بن جناح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة

عن النبي غ! ي! (1) .

قال الخطيب (2) :"والاول هو المحفوظ عن روج، عن مجاهد، عن"

ابن عباس، وما أرى الوهم وقع في هذا ا لحديث إلا من أبي جعفر؛ لان

عمر بن سنان عنده: عن هشام بن عمار، عن الوليد، عن روح، عن الزهري،

عن سعيد: حديث:"في السماء بيت يقال له: البيت المعمور حيال"

الكعبة" (3) ، وحديث ابن عباس، [فيشبه أن يكونا] (4) كانا في كتاب ابن"

-كما في"التهذيب" (3/ 293) :"هو حديث منكر".

اخرجه الخطيب في"الفقيه والمتفقه" (1/ 122) . وهو وهم، كما بينه الدارقطني في

إالعلل" (9/ 132) ، وزاد إيضاحه الخطيب، ونقل المصنف كلام الاخير."

(د، ت، ق) :"الدارقطني". والعص - بتصزف - في كتاب الخطيب.

أخرجه العقبلي في"الضعفاء" (2/ 59) ، وابن عدي في"لكامل" (3/ 4 4 1) ،

وغير هما بطوله.

وقد استنكر الائمة على روح هذا ا لحديث، وحكم بعضهم بوضعه.

انظر: إ احوال الرجال لا للجوزجا ني (1 27) ، و"الموضوعات"لابن ا لجوزي

(1/ 9 1 2) ، و"تاريخ دمشق" (18/ 232) ، وتعليق المعلمي على"الفوائد"

المجموعة" (5 6 4) ."

زيادة يقتضيها السياق، وهي في كتاب الخطيب.